这日，方信却是召见了王庐
王庐进来，这里却是一个水亭，四周都是湖水围绕，微微有点凤，吹得波纹如彀，在此夏季，当真清爽无比。.
王庐穿着新衣，极新的袍子，过了桥，到了亭子上，上面就有一个小酒席。
“王先生请坐。”方信说着：“一起喝酒。”
王庐拱手行礼，说着：“敢不从命？”
酒席上菜肴不多，但是极是精美，等酒过三巡，方信就说着：“王先生，你在我家，过的还好不？”
王庐听了，放下筷子，肃声说着：“东家自我贫寒处提拔，授田宅，丰俸禄，养家母，此是天高地厚之恩。但有所命，虽死不辞。”
方信素知此人极有原则，说这虽死不辞，就真正是虽死不辞，当下笑的说：“却也不至于如此，你请坐下，我同你商议，我和夫人的情况，你也应该谋知道一些了，不能在阳世久居。”
王庐听了，也没有奇怪，说着：“东家和夫人，非是凡人，我等上下，已经早知，只是不说罢了。”
这话说的，就对味了，方信非常欣赏，说着：“既然如此，我就说罢，我就是这临江水伯了。”
虽然早有准备，但是王庐还是震惊，他起身，拜下：“原来是水伯，先前失礼，还请宽恕一“不知者不罪，王先生请坐。”
王庐再拜。才起身。坐下。神色已经如常。这种养心养气功夫。地确让人欣赏。
“那你愿为我士乎？”方信就问着。
这个世界地制度。保留着地球上战国时代地制度。这很容易理解。这个世界不是大统一地世界。而是诸国林立地世界。各国为了军事和政治上地竞争。为了扩大自己地地盘和影响。纷纷招纳贤士。而某些贵族门阀为了提高自己地威望。壮大自己地势力。也竞相开门纳士。因此“士”。就成为了世界上最重要地阶级。
本世界。有个《秋林笔记》上写着。就非常精辟了。
“若是九鼎一统。君臣固位。上下一体。才不如故。故不如亲。是故虽有良士。也如草莽。不足以称才。天下有龙。还需卧着。天下有虎。还需伏着。非士之乐土
然天下诸国林立。各为社稷。竞招英雄。以成辅翼。此乃得士则昌。失士则亡。上至君王。下至贵爵。都以招揽良士为第一。此士之乐土也！”
说的简单些。就好比地球21世纪一样。只要真正是人才，你不留用我。我自去别国，所以在这种情况下。就形成了“世界上什么最贵，人才最贵”的环境，而不是大统一的世界----你再有本事，是龙给我卧着，是虎给我伏着。
因此成为“士”，并不是奴仆，地位不低，王庐听了，又起身，说着：“故所愿也，不敢请耳，王庐拜见主公。”
方信顿时笑了，受了此礼，就说着：“既然如此，那就是自家人了，你也知道，我和夫人都不能时时持家，先生就为我家宰如何？”
所谓的家宰，顾名思义，就是家族里宰相，在家中地位非常高，王庐又拜谢了，说着：“敢问家中有田几何，有银几何？”
既然为家宰，那就不是外人，他这话问地理直气壮，这可不是大统一时代的管家，委屈求全，这时候的士，都是“合者为之，不合者去”，没有太多的委琐。
方信就说着：“家中有黄金五百五十两，白银一万六千两，明珠百颗，外面田产却是不多，仅有五十亩，除了余雪之外，其它共有丫鬟四人，健仆四人，厨师二人，这些都是你所管理，至于你的薪水，年俸石，如何？”
三百石，百斤一石，就等于白银一百五十两，却是高薪水了，王庐就说着：“主公放心，这些金银，已经足够，我会代主公安排收支，添置产业，以求年年赢利。”
方信并不在意这些，但是总不能让这人就这样闲着，所以就说着：“既然如此，那就全权委托于你了。”
想了想，又说着：“如是小事，和与刘家商量，刘家自会办妥，如是中事，可与朱新商量，想必他还是愿意帮忙，如是大事，和与我商量就是。”
说着，就召见家里人，把这事吩咐了下去，却是定了，当日，按照习惯，王庐请了其它下人吃过宴，而方信也赐了一些丝绸作为贺礼。
第二日开始，这王庐就开始执事管家，除了余雪之外，其它的家人丫鬟，全数在其掌握之中。
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