第4卷八十章 罗汉金身(1 / 2)

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古辰目光,过了数丈距离,同样落了阿鸠王的身

去,阿罗王年二十四,正脸眉、高厚嘴、宽体长,身高足米有余,两只手长过膝,有常大腿粗,胸前鼓凸起,僧衣遮不住他壮的身

望去,人的感,如同座铁塔,任它山海啸,自纹丝动。

辰的瞳缩了缩,在他前,阿鸠王后期名气,是比侯极与巫宗还要上许多,是有希踏入渡秘境的代天才,岁不过百,修就已达窍后期,被天禅的住持禅大师,钦定为地传人。

前世,古辰未这位盖天才有交集,是,关他的传,却是过许多,传闻阿罗王悟极高,悟佛门典《金明王经》大成,就金刚心,修罗汉金,金刚体,肉力量,世无双。

佛门体之术,冠绝天,可是够与天肉身极的古巫相比的在,比儒门更一筹,辰的肉力量强,从未到过能肉身与相比的士。

前这个鸠罗王,却是个外!

鸠罗王人群中出,不不缓,走到城边缘,不见他出任何宝,便步向前,踏入了空之中。

就在对,阿罗王背,陡然升起三金色的圈,一套着一,三道圈金光盛,产一股极的法力,将阿鸠王的身包裹。

阿鸠罗踏入虚后,也见他脚跨步,体……”却是腾而起,前方的台废墟了过去。

身体动都不,就直飞向了空,城上任何位高手,眼睛都直了,中满是惊,这次,众可是瞧清楚,鸠罗王有使用何法宝,也没有使用诸子稿。

是,他身体,就这么向上天

士,无惊奇,高手明阿鸠罗的飞行,与他背升起的道光圈关,但却不明,为什那三道圈,能让他飞

极少数大高手,或多或,有过些耳闻。

古辰前世的验,自知道。

佛门高,背后般都有圈,称为身光为身化明,破黑暗,称之为光,光越强,圈越多,代表法越强大。

实际,并非有的佛高僧,后都有圈,一不出于世,世不知的僧,修同样惊动地,后却无光?何

佛光,身外之,佛家行,讲普渡世,以圆自身功,受世信仰,后佛光为众生业力,称之为力、愿、念力。

受世信仰、拜,积生之信、愿力、念力于身,便化作佛,照耀方,破黑暗,化光明。

故!常有高开坛**,普渡人,集生之业,化已功德。

西垂之,大灵庭,其庙宇无,庙中立高僧像,受人参拜,信仰、拜之人多,愿便越强,功德便越高,光便越

、参拜人,称为信徒,天下并唯有佛集众生力,化已身佛,自上以来,经出现不少大,都是广收信徒,收集众愿力,为自身力。

是,这大教,教人处之道,教人向之心,是利用生愿力,为已所

短对期,骗到些信徒拜,时一久,人明其本,便唾之,为邪教,历代圣,对邪都大力除,正、魔两道,亦与之敌。

幽幽,太古以,以集生愿力已身法的势力,所剩不,以佛为最,门高僧,皆可宣佛法,坛讲经,若能为生指点惑,众便会信

帝庭的生虽然有信仰,却与佛不同,蒙帝庭生的信,并非仰唯一人,而信仰佛,谁的法讲得好,受的信仰会越多,并非每个和尚经,都有人听,有人信的。

鸠要王,便是此的佼佼

离帝庭众生信,却是信仰巫一人,巫宗任一人,得不到生的愿,在大,巫神是主宰,所有的,都是神的仆,这一信仰,佛门信,大不同。

鸠罗王顶闪着道金光闪的光,如同邸降临,在空中缓飘过,在众人鄂的目中,落古辰前数百丈

弥陀佛……”“鸠罗王地,双合什,了一句号。

君极与道宗前,都是古辰千之外,于命泉境的高而言,百丈的离,实是大短,很是危,阿鸠王在古连败侯极与巫宗后,敢靠近辰身旁百丈,见,他自身的力,极自信。

阿鸠罗身高过米,身强壮至,往那站,就同一座塔,他的气息,同样让感觉恐至极,不可侧。本文字破晓更组小三供阿鸠王的修,同样元神初,与侯极与巫宗相似,但是,一股如峙渊泞气势,是两人尘莫及。

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