第41章 峨眉教尊释义解仙,子元感悟又解仙路(1 / 2)

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一个辰眨眼过,教妙一真见师兄和弟子人犹如胎换骨般精神擞神清爽,又到一众人个个透华盖,尤其是子门人此一劫,道行大,只比关潜修场的功提升还

元!无如此执!且坐说话!”妙一真对这个门弟子然极其意,但恩师所笺帖之并无安元姓名而无法入门墙,峨眉却他得益大,更派中对夫妇所甚少,好竭尽力,予帮衬便

夫人和夫妇的徒名分够抵消切因果,但毕竟益巨大,便是当峨眉心理得坐其成不因果,也要对夫妻竭以待,竟他们妻在峨并没有分!

心而论,在对待子元夫的事情,峨眉于理亏一方,然嘴上说,但眉上下心知肚

好!汝现在明为何停潜修前了吧?生感悟次心魔劫,必受益无

!你说仙之一!确切来此一或许只极乐真李静虚辈能够明一二!这其中由大家明白,前辈原早该飞灵仙界,却因故直滞留,其中缘自不是等后辈够妄议!

若你是要知仙的定,这个是不难答!

!必定由后天反先天,因仙体粹,在界停留遭受污,故此会飞升灵空仙!若是够继续留在下的,要是仙体未修炼功,要就是内或者是功、亦是心愿未得圆,心有绊即仙不纯!

纯阳仙自和我凡体肉不同,胎之体是凡间气神之壳,因间污浊,才有躯庇护人精气神昧!使不昧灵,不陷沌!

于我等士,因各自的承不同,后所得业当然就不同,但自古来玄门宗得道,无一不由元神就婴儿,俟婴儿行圆满可飞升空仙界!

飞升这具污遗蜕自就毫无途,唯作用就可以让们在躯的庇护使的元三昧合练就婴!故此,仙的定便是至、至阳就的仙!”

一真人完这些,暂时停来,看台下门弟子若所思的态颇觉意!但把目光注到安元面孔时,看他神态然,并能看得他是否的有所悟!

子元对仙的理,并不妙一真所说的同,在看来,谓的仙,便是比维世界间的生形态更一级的维生命态或者高维度间里生的生命态!

是按照一真人描述,以为倒能够和己的时多维论强契合,所谓至,是否是在原的三维命烙印多了一属性?而达到换更高度空间生命特

一能够解的是,高纬度间的生能够轻碾压低度生命,这一点现在那极乐童李静虚能力上能够看出来。

李静虚为领悟天机,透了上,脱胎骨后变了一个龄童子!这显然是生命次发生变化。

因为孽犯下的债,他誓要以万倍的功来偿孽徒欠的孽债,如果功不圆满,他就永婴儿之,不再长!

样的行明显就另一种力的体,言出随!出成缄!是什么力?明就是掌了天地则的具体现!

所以,的定义应该是有教尊人所说那至纯阳,而在于参天机,为天机?现在看所谓的机就是世界的地法则,也是天大道!

在天地则的影下,自会对修的身体行强制的改造,便于成容纳法印痕产的容器,李静虚经过了胎换骨成为婴的,这说明是机之力他进行改造!

综上所,修行是领悟道法则过程,于领悟则采用一种办,就是说公有婆说婆理了,也是门传承不的根本来!

才教尊述的至至阳,是一种悟法则最理想态,虽表述不,但实是一样

法则的法优劣,就是功高下和劣的区,也是门正宗旁门左的根本别!

子元想通的是何蜀山界中的派都自玄门正,而不以道门称呢?们口里功法可是以道自居的?但这个题很严,直接乎到了派的尊,决不贸然询

元的神一直在着他的绪改变,从开始的疑惑解,到刻的一轻松,尊和师知道他有领悟,不禁露了欣慰笑容!

“小元!有所领了?”尊妙一人问到。

“啊?哦!是!师傅!”正在行开拓发散思的安子被师傅问,愣一下立反应过

说!”

“说说?”安子知道,己的那套理论系一旦出嘴,然会对未凝结神的师师姐会多么大冲击,仅为难起来!

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