四百六十五、围观的艺术(1 / 2)

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房传六境修,是房关如今一的大修士,年六十岁。假不是事了解情,房传究竟多年纪,正以华行的眼看不太来。

她只有十出头无问题,四十多也行,十多岁不算离

很多人养得都好,再上医美术很发,比如乐圈里很多明们三、十岁还演少女,甚至五、六十岁很妖娆。

但方婵的情还不一,哪怕真行擅感悟生,也得出准确判断。传蝉很亮,是位很有力美妇,看气应该是位很成的长辈

分证明一件事,对于很修士而,其实必要服什么春丹。春丹是这年才研出来的,这位房主不可早就吃

这个判,华真也不敢定,因春容丹正的研者其实杨特红,谁知道特红早是不是给这位掌门什灵丹妙呢?

传婵和特红坐一起的候,眉之间的神情,经意间某些小作,居有点小娘家的觉……真行不怀疑她杨老头间是不有点问

是什么题呢,真行当不敢说不敢问。

据杨头介绍,他是几年前于京一带历时认的房传,彼时传蝉才十出头,修为尚到四境,杨老头指点过的修行。

如此来,杨红与房蝉也是相识了。

难怪真行和曼已经到了“路亡羊货铺”,却一直有看见老头现,原来老头这子一直在百花呢。。

百花山平京市西境与保省交界一片并知名的景区,一带全山,生保护得直都很,尤其近年来更好了。

房传一直留百花山“务农”,据说要是搞艺,房关的宗道场就百花山

关只是派小宗,百花道场当不是养谷那样洞天结,只是近一带光灵秀称福地处,布了几个单的法防止常误入而

山上还一座坊观,房关这派门就是百年前龙观中一名道创立的。这名道姓房,妻生子百花山斗泉村下了家传承。

房道人房隆关祖师,实房隆最早是个修士家。

真行来东国后请教过以平,仑修行派的名都有什讲究?如正一、钟南、三梦、听涛庄、海谷之类。

牛以告诉他,最早的候的确些微妙讲究,如门以立、宗法传、乃约成。

还有些宗门以地名名,假是天然地名,质多为“派”,如是道之名,质多为“门”,如是与师出身关的地,性质为“宗”或“世”。

是到后,各门基本都同了,连各大行世家,想维系承也要宗门化向发展。

所谓行世家,就是以族为主的修行承派别。可是修本身并能继承,修士也法保证己的后就一定修行有

如何维传承呢?首先要族规模够大,其实就宗族传的概念,儿子行可以养侄子、侄子不可以培孙子、孙。

如孙侄都不行,那就只挑选适修行的苗子,么收养、要么安其入赘。

只要间久了,在这个程中就难不收姓、外族弟子,也不能证本宗子弟的为一定更高。

所以传到最后,修行世也难免渐渐向门化方发展,其是到现代社

蝉的爷是一位成修士,他就是轻时入房家的,后来成房隆关掌门。到了房蝉这一,同宗房氏子中已无人成为士。

传蝉没招赘婿,她所生的年代,当地已不流行种事了。如今房关的其弟子也不是房家族出,已经底宗门了。

真行刚识牛以的时候,房隆关有十六正式修,如今十八名,因为在去年半年这时间,有两名人突破四境修

平虽是代大弟,但他为房隆下一任门的可性很小,并非人不够,是修为了些,今尚未破五境。

而且牛以平身份,像也不可能回百花山掌宗门。

如今隆关中有可能承掌门位的,牛以平三师弟思道。思道是传蝉的传弟子,修为五圆满,前是坊观的观、平京房关区教协会会长。

坊龙观在近代毁,后还是房蝉出面集房隆弟子将修复。初牛以也曾出出力,括找校拉关系、帮忙跑续等。

想当年特红游京郊一,特意寻访坊观遗址,结果误百花山场,这认识了传蝉……

关于隆关的史以及特红与传蝉的系,华行所了到的信也只有么多。于今夜,房传是和杨红一起的。

真行摆的餐桌,一共放十张椅,此刻了八个。假如野石现且约高也没走,倒能恰坐满。

白少流、清尘、天乐、萧韶都游方请的帮手,华真行然都一敬酒表了感谢,这些都昆仑修界大名鼎的人

杨特红房传蝉是尊长,更要恭相待。

这么多宵夜,仅炖、肥遗这两道菜不够的,华真行场取出碗瓢盆灶台,意给做一桌。

游方的睛都看了,难没出门前,华行就已准备好摆一桌席吗?也没好思闲着,起身帮华真行起做菜,煎炒烹都是一好手。

但华真的感觉怪怪的,看看这上其他个人,是成双对来的,就连杨头都特邀了房门,只他和游两人临组了一CP。

假如曼在这里好了,惜今夜种场合,他是不能带曼来涉险

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