第22章 眼前即是大罗天(1 / 2)

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听得者三人报城隍、文武判来历,奕讶然,转瞬回厢房之,亦面三人负抱阳握,行拱礼,“道李奕,见过城大人,位判官人。有远迎,望三位人见谅。”

曾曰:所不欲,勿施于

常言道,你敬我尺,我你一丈。

前世奕立业后,对道理是当的深体会的。

故而得神道途,作一县之的城隍能如此气说话,李奕亦恭敬回

异类,就是世所厌恶、排斥的物,经修炼侥化形而,与城这种专捉拿妖邪物、佑世间存在可说是相立的。

李奕修的也是道法门,与旁门道不类,这根脚然不能单从外就能判得出。

当然,然临之不惊,奕何曾过事儿。

你敬一尺,敬你一的道理,对于城三人而亦是真灼见。

众生必,死必土。

管道不寿,但不得道,终究道而身消,身消之转为鬼。但若凡人,此魂魄所依。

当然大五十,衍四九。

若有得到人帝王敕,或自有德有,受民建庙祭,成为隍或山,对于人,甚修士也极好的。

但若身只是粹作为介城隍、山神,制是极的,最命的当其修为。

城隍行自然借助了火祭祀、百姓愿

间帝王封者,始与王帝国休相关,自身硕宿德,修为深,凭借失些许火愿力,或可另出路,若德薄浅,自墙倒众推了,是就此散。

民间建祭祀者好,人帝王敕者也罢,自要鉴民之善而祸福,洞识之妖邪剪除之,这香火力才会绵,修亦能增。否则不聊生,久而久无人祭,则避过消散途。

若要有作为,了德望,须得有为。城对付凡,惩恶善自然松,遇修行中是力有逮之时,惹到不惹之存,他们就担待起了。

古泾县隍、文判官三互相看一眼,流看法,“倒是到位好与的。”,但是不敢丝怠慢。没见着人手段异,引的异象在继续

古泾县隍、文判官三也是连拱手行,由城房清夫话。

“见过李长,我方才见内有月异象笼,其中属此宅为夸张,碍于职所在,来探查,不知李长有何引动月,是否需要用到我等人?”

李奕面笑容,道,“房大人,小道新一位跟,正与讲述修之事,为小事,不用劳三位大了”

隍房清诽腹,还小事,还是给白狐讲,这白当得大运,当高人行,不可言。其文武判亦是此想法,色无有露分毫。

“事不知道讲法,不知此前来是打扰到道长。”

李奕脸歉意,解释道,“不曾扰,不打扰,是闹腾如此阵,要劳三位大跑此一,李奕有歉意。”

房清夫了一把须,呵笑道,“不妨事,权当来赏月。”

文武判亦是跟房城隍,笑道,“是极,极。”

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