实际上离了古泾县城三十里路，官道上的行人就只有寥寥数人了，传入车厢内的，也就只有宁马夫不明调子的哼曲声，马蹄嘚嘚敲击着泥路，和马车驶过车轮辘辘的声音。
自李奕与白三上了马车，名唤陆廷之、陆呦呦的兄妹，便不再把头伸出车窗，所有的注意力都放在了李奕和白狐白三身上。
白三在陆廷之那边，略显拘束，李奕丝毫不为目前身份所束缚，行为自若，任由陆呦呦轻柔地抚摸自己。
陆呦呦也不算是熊孩子，即便是她自己把李奕抱上马车的，但要抚摸李奕，起初也是小心翼翼的，唯恐惊了李奕，实则对面陆廷之也担心李奕伤了陆呦呦，但实际上二者相安无事，温柔相对。
李奕转世之前，膝下一双儿女也不过陆廷之、陆呦呦一般大小，像陆呦呦这般正是欢脱年纪，故李奕的心一时也是柔软也起来。
在陆廷之眼中，李奕温顺得简直不像话，任由陆呦呦翻看一对猫耳，扯动猫耳逗陆呦呦开心，配合陆呦呦作出握手、击掌等动作，就连陆呦呦抚摸尾巴都顺从地稍稍侧身，逗得陆呦呦全程咯咯直笑。
对此，白三也是愕然得显露出瞠目结舌的表情，只是李奕微微一瞪眼，白三就把目光放置在其他地方上。
恰巧陆廷之这时也拿出了《春秋》一书研读，这陆廷之是选择了《春秋》作为本经的，据此而论，陆廷之、陆呦呦两兄妹的家学应当相当渊源，又或者陆廷之的老师至少不是沽名钓誉之人，究其原因，实乃《春秋》一书微言大义，不少士子是知难而退的。
这白三能够幸运启灵，是在旁偷听私塾先生教习所得的，是以白三侧头看向陆廷之手上的经典。
陆廷之不类一般书生，研读经典之时是安安静静的，也不摇头晃脑诵读出声来，此时见白三侧头看来，竟然把经典往白三那边挪了挪，又似是研读到某处文章旨意，也将其与白三分述。
“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
“夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”
“此典故曰：治民以和，须得以德，如若无有抽丝剥茧般的恒心和毅力，妄图以乱达治，定酿成大祸。”
“是以，为德者，不以急功近利取胜。”
白三听得懵懂，陆廷之也讲得轻缓，讲到这里，陆廷之又把经典半合，“但，事有两面。”
“古鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
“子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：鲁人必拯溺者矣。孔子见之以细，观化远也。”
“子路受而劝德，子贡让而止善。是以，上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”
“故而，为德者，须以无损于己，且有利于人。”
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