这个青花碗的问题，赵老汉还是认为还尽快的落实一下才可以，当下就派人将赵盼儿和他父亲赵树林一起叫了过来。
为了稳妥的解决问题，赵老汉还将父女两人叫到了祠堂里来。赵树林可是个再老实不过的庄稼汉，进祠堂，在他看来，只有春节祭奠祖先的时候有自己的份，平时，他是没有资格进祠堂的。那就更不用说女儿了，不是赵家媳妇，连祭奠祖先的资格都没有，那就更不用说让女娃进祠堂了。赵树林的心里，就象揣了十五个水桶一样--七上八下的。莫非，我前天背地里讲老村长的坏话，被他知道了，不对啊，赵二愣可是个傻子，他不该学话啊。
赵老汉用族长的身份，很高调的对赵树林说：“树林啊，你看看，这个碗是不是你们家的东西”
赵树林更是纳闷了，但是还是照直了回答：“*长的话，这个碗是盼儿他娘的陪嫁。盼儿他娘死的时候，这个碗就留给了盼儿。按她娘的意思。这个就是盼儿以后的嫁妆了。”盼儿的姥姥家也是方圆几百里有名的盗墓世家，出嫁女儿时候，就陪嫁了一个不知道是什么王侯的墓地里捞出来的青花碗。
赵老汉并不接他的话茬，而是象一个老狐狸一样慢慢的诱导：“树林啊，饿记得，58年的时候，你们家断了粮食，眼看一家人都要饿死了。是村里给你们的救济，是不是。”其实是国家发的救济，但是赵老汉可不管那么许多，国家国家，没有家哪里有国，没有赵家洼，你赵树林一家，国家能给你们救济吗？所以，这个人情就被赵老汉一把揽到村子头上，反正是村子给你们发的粮食就对了。你总不能不感谢村里吧。
赵树林当然不会忘记这个天大的恩情的，连连点头称是。那是发自内心的感谢，一点都不做伪。
赵老汉看到鱼儿已经进网了，连忙趁热打铁地问：“这个粮食，饿记得你们家没有还给村里吧。”国家的救济，应该是不用还的。没见过国家在事后还向灾区讨后帐一说。但是赵树林他不懂啊。赵树林看来，欠债还钱，那是天经地义的事情。
好在现在虽然并不富裕，家里还是有点粮食的。就是将当年的救济还上，一家人也饿不着。赵树林这就要回家去背粮食。赵老汉马上阻止说：“慢着，我知道你们家不富裕，狗娃还在上学。这个粮食，也并不是要你们家现在还上，怎么说大家都是一家人家是不是。这样好了，这个碗也值点钱，就归村子里了。粮食的事情就算了，要知道，当时的粮食可不是粮食，那可是你们一家的命啊。你看怎么样。”
这下子，赵树林就想不明白了，一个碗，能值多少钱。也能抵了两一家人的命重要。在赵树林看来，这个碗顶天了几十块钱就到头了，至于几万几十万的青花，他可想都没有想。另外，还有一点，这个是女儿的嫁妆，要是给了村子里，这个问题可不好办啊。他迟疑了一下：“这个是盼儿的嫁妆，族长你看、、、、、、。”
赵老汉一听有门，于是大包大揽地说：“丫头的嫁妆你放心，村子里给出，保证让她风光地嫁出去。”事情到了这个地步，虽然赵盼儿有点舍不得，那毕竟是娘的遗物。但是有父亲定下的事情，赵盼儿却也不能不同意。所以，直到现在，她都是一句话不说的。其实赵盼儿知道，就是她反对也没有用。
赵老汉向来想，还是有点不忍心。缓了缓说：“饿看这样好了，卖了碗，给你两成的钱，其他的就归村子里。”而且，赵老汉保证，狗娃要是能考上大学，学费有村子里出。这个意料之外的结果让父女两人很是高兴。满意的回去了。
第二天，乔迁来到靠山县的消息，已经让县委书记阿凡提知道了。名人啊，这个就是名人啊。靠山县要进天京，参加全国贫困县交流动员大会。当然需要有个发言人了。那个时候还没有代言人这个说法，其实性质是一样的。这个发言人一要和靠山县有关系，二最好是天京的，朝廷有人好做官的道理，阿凡提是明白的。三嘛，这个发言人要符合靠山县的特色。靠山县有什么特色，盗墓当然不能在官场上说了，尽管这是事实。
靠山县的特色就是探险和考古，阿凡提知道乔迁来到靠山县，这简直就是天赐良机啊。乔迁可是全国，乃至全世界都有名的古董界的奇才，神童啊。县委的消息还是比较灵通的，与赵家洼的消息闭塞可没法比。乔迁被人称为上帝之手的事情，阿凡提那是知道的，所以，阿凡提大清早的就召集县委扩大会，讨论乔迁的问题。
阿凡提在会上说：“这个乔迁，我看就很合适嘛，一来，他父母是我们这里的知青，这就和我们靠山县有了联系。二来，人家现在在古董圈里可是名人啊，虽然年轻了一点，但是，有志不怕年高嘛。这个乔迁还是天京人，对我们这一次进天京参加交流动员大会，那是很有帮助的。大家有什么看法，可以畅所欲言，不要拘束，不要有思想包袱。言者无罪。”
书记既然都拍了板，哪个还敢反对，那不是找不自在吗。不过，县文化局的局长提出了这个一个顾虑：“乔迁是很符合条件，这是没有错的。但是，大家想一想，我们县里的特色可不是探险考古，是什么这个大家都心里明白。乔迁未必就不知道。人家这样一个名人，是不是愿意给我们县做发言人，那还两说呢。毕竟知识他的父母是我们县的知青，他可不是。”
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