乔迁坚定地说：“当然，我就这么一点要求。 ”然后，乔迁又试探着问：“难道王叔叔还希望我多要一点，要不，你补偿我几千块钱。 ”
王导演哈哈一笑说：“你小子真是奸商，剧组的钱可不是我的钱。 你就别做梦了。 你的要求我答应了，到时候你把通灵宝玉给拿来就是了。 ”不过，乔迁毕竟是一个以生意为中心的人口说无凭，立字为证。 让王导演将承诺落实带了纸上，乔迁这才放心。
看到事情轻易的就解决了，王导演和大胡子看了一眼，露出来了果然如此的表情。 乔家有另外一个一模一样的通灵宝玉，这是两个人都知道的事情。 而且他们也知道乔迁会以此提要求。 但是让他们没有想到的是，那通灵宝玉居然有那么大的来头。 而乔迁居然轻易松口了。 在王导演看来，这自然算是一件极为稀罕的事情了。
大胡子怕乔迁这小子中途有什么变故，当下与乔迁一同来到乔家四合院，将乔家的那块通灵宝玉给带走了。
到了大观园，王导演已经请来了一个玉器研究专家。 那专家在研究过了大胡子带来的通灵宝玉以后说：“果然是八刀分浪，小王。 你在电话里告诉我的时候，我还有点不相信，没有想到啊，乔老居然还有这样一个手艺。 ”白发沧桑的老专家将到这里，说不出来的激动。
王导演原本听乔迁说，那通灵宝玉是八刀分浪雕刻手法雕刻而成的东西。 考试地时候是被八刀分浪这个名头给忽悠住了。 但是当乔迁走了以后，王导演是越想越不是个滋味，万一乔迁说的不是实话，那可就是被乔迁糊弄住了。
所以，王导演特意找来了有关方面的专家，来鉴定一下乔迁交出来的第二块通灵宝玉到底是不是八刀分浪雕刻手法雕刻而成的。 看到专家的肯定。 王导演试探着问了一句说：“难道这真的是八刀分浪雕刻而成地东西。 ”
那名专家点了点头，然后又摇了摇头。 顿了一下才说：“也是。 也不是。 这个手法是八刀分浪的雕刻手法。 这是无庸质疑地了。 但是，它却是没有达到真正的一刀八法的境界。 顶多了是一刀六法而已。 你看这通灵宝玉上的饰纹。 有连接不太自然的情况出现。 要是真正的八刀分浪，是绝对不可能出现这样的情况地，看来乔老虽然可以用这样的古老雕刻手法雕刻东西。 但是八刀分浪刀法，他并没有完全的掌握？”在自己的专业领域里，这个专家有说不出来的一种自信。
王导演又看了一下大胡子，这才说：“果然是这样啊，以乔迁的本事。 他根本就没有必要在这个方面欺骗我们。 ”
关于大观园的事情算是告了一个段落了，林妹妹等人，也在不久以后出了医院，红楼梦剧组又开始了拍摄。 而乔迁让高班长收集刻有花纹的石头，高班长也很快地就完成了工作，实际上，三里屯也就只有这些石头，并没有乔迁想象的那样。 这里是失落的文明。 在收集完石头以后，就算是在原地挖了三四米深，都不见有任何的东西，所以，乔迁断定这是一个孤立的文物，就是说是有人从别的地方将这些石砖给转移到这里来地。 至于是什么人，乔迁现在不太清楚，但是大约应该是和三里屯的祖先有关系。
乔迁这样判断是有原因的，因为，高班长还是超额的完成了任务的。 他还从三里屯带来了一本汉代的善本。 这书不是用纸张做的，而是用兽皮做的，乔迁仔细的贯彻了一下，断定这些兽皮就是羊皮，而羊皮。 根据乔迁的了解，在当时只有云南一带流行。 而且只有土王才有资格用羊皮来书写属于贵族特有地文字。 本来用虎皮才是土王身份地象征。 但是，老虎不可是不好惹的动物。 老虎地屁股摸不得，这并不是说说而已。
性情温和的牛，土王也不会轻易的下手。 可以耕田的水牛当然要好好的保护了，一个土王有多么的富有，有很大程度上就是看他手里有多少头牛和羊这样的动物。 如果一头牛年纪大了，不能胜任田里的工作了，那就杀了牛祭天，土王可不敢和天争东西。 老天当然不能吃一点牛身上的东西了。
在在祭天以后，虽然土王就可以正大光明的将水牛给据为己有了，但是，老牛肉并不好吃，所以土王就拿来收买人心，分发给手下的子民。 而羊就不一样了，羊的繁殖力强，而且在祭天的时候，羊的作用比不上牛。 土王拥有的书，就是这样一代一代传下来的。
虽然乔迁手里的书看起来比《辞典》还要厚。 但是一共并没有多少页，据三里屯村子里的人说，这善本里面隐藏了一个大秘密。 于是，高班长就花一百二十块，将这本书跟买了下来。 买了一千六百二十三块刻有文字的石头，才用了四百多块钱，显然用一百二十块钱买一本书，确实应该算是大价钱了。 不是高班长识货。 而是乔迁在走的时候说，与这些石头有关的东西，要一个不落的买到手。 所以，当高班长看到这样的羊皮书上有和石头上一样的文字的时候，就毫不犹豫的买了过来。
乔迁打开一开看，才发现，里面的文字居然和石头上雕刻的字体是一模一样不由得破口大骂：“丫的，是不是汉朝的人也会忽悠人啊。 汉朝也不能无耻的的剽窃啊。 ”羊皮书是汉朝的，乔迁在第一眼就已经用天眼术鉴定明白了。 一百二十块买了一本这样的书，显然还是乔迁赚了。 这石头上的文字是战国时期宋国地文字，但是在汉朝的时候。 还用这样的文字写一本书，那就是侵犯版权了。 不过，乔迁冷静下来又想到了一种可能，宋国在战国时期不过是一个小国，被灭了以后，这些文字慢慢的流传到云南附近，成了那里土王的专用文字。 这也不是不可能的。 现在关键的就是破截这方面地文字。
这样的文字，可以看出来同样地是从甲骨文演化而来的。 和战国时期其他七国的文字有所不同的是，送过的这些文字，不是平民贵族专用的文字。 乔迁从资料上朝出来，这是宋国祭祀专用的文字，号称是神地语言。 所以相当的抽象。 乔迁废了老大的工夫，才查出来了只言片语，象神山、北极星等字。 乔母开乔迁想象入了魔了一样没有日没有夜的研究。 两天下来。 乔母怕乔迁给憋出来什么病来，将他的羊皮书给没收了，硬是将乔迁跟赶了出去。 理由就是一个小孩，整天泡在家里算怎么回事情啊。
乔迁出来以后，就遇到了常放的一名手下，这家伙当时在老莫的时候，就是站在常放的身边，应该是军师一类地人物。 因为。 从这个人的身上，乔迁感觉到了相同的气息，阴险，狡猾，将所有的黑暗手段光明正大的应用在阳光下。
那人长的比较消瘦，但是很精神。 虽然有五十多岁地年纪了，但是并没有象大多时的军师一样，留起胡子，拿个扇子。 相反的，这个人的打扮，就象是一个小学教员一般。 他看到乔迁以后，走过来说：“在下是常先生的师爷诸葛千，见过乔老板。 ”
乔迁连看都懒得看他一眼，还是不紧不慢地走着，然后说：“诸葛千。 我见过你。 真巧的很啊，居然能在潘家园遇到你。 ”一听就是这样没有营养的话。 现在乔迁对他很不耐烦。 被常放阴了一下，乔迁能高兴的起来才奇怪。
诸葛千并没有因此拂袖而去，更没有因此而恼羞成怒。 而是继续说：”不是巧不巧的问题，在下已经在这里等了两天了。 “
乔迁停了下来，然后问：“你真的在这里等了两天了。 ”
诸葛千非常肯定地说：“当然是这样，就算是晚上，我都是等在这里。 就是怕错过乔老板。 ”实际上，诸葛千晚上是等在这里没有错，不过，晚上自然有小弟在值班，诸葛千只管蒙头大睡就可以了。 为什么晚上还要等乔迁，这就是潘家园等人地惯例了。 在别地地方，只要是人在家的话，一般地来说，晚上就不会出去了，但是，在潘家园有很大的不一样。 潘家园的人有不少是晚上出来工作的。
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