但是想想当时的情况也就可以明白程伟元的的心情了，当时最为有名气的文字狱就是康熙、雍正、乾隆三个朝代的文字狱，但是那是因为这三个皇帝在历史上都是有名的皇帝，所以，他们做的错事都是大家津津乐道的。
而嘉庆同学这个皇帝当的有点平庸，因此历史上说嘉庆同学的事情就不多了。
实际上，终其清朝整个朝代的历史，文字狱都是存在的事情，满清政府统治汉族，不可能一点手段都不用文字狱是一个相当的有效的一种手段。
这些手段都是满清统治者的经验之谈，他们是不会放弃的。
因此，正是因为程伟元作为一个书商看清楚了清朝的统治本质了，这才留下了这样一个家训给后人，目不识丁就目不识丁吧。
目不识丁总比满门抄斩要强的多，到时候万一程伟元这个老家伙也是要从棺材里面挖出来便使的话，那就是乐子大了。
在清朝，死去的人挖出来鞭尸的并不是没有。
实际上，除了没有像前朝的朱棣皇帝那样灭了方孝孺这样的大儒的十族，清朝什么样的手段都用过，在扬州一下杀了十天的人，在嘉定来回三屠城池，都是满清政府做的。
因此，只要是对清朝统治有利的，文字狱是会一直进行下去的，约束了天下的读书人，农民想造反就不容易了。 这个就是文字狱地好处。
想到了这里。 乔迁叹了一口气说：“文字狱啊，你到底泯灭了多少中华民族的文化传承啊。 ”
这个问题没有一个人可以回答的了，这个问题就连历史学家都无法统计出来，总之，清朝的文字狱和秦始皇的焚书坑儒来讲也是不多让的一件事情。
放下诗稿，乔迁说：“我刚才从文字狱想到了一个事情，你们说说看。 要是高额的红咯没手稿真地流下来了的话，那是在高家地后人的手中啊。 还是在程家的后人的手中啊。 ”
这个问题确实是值得考虑了。 可见正是因为从张庄带回来了这些书籍，才有了乔迁限制的思路了。
因此，乔迁区张庄一行，不是一点收获都没有的，对于张庄的人来讲，是得到了两万块钱，而且这两万块钱可以用来修缮雪线。 救济五保户，军烈属等等困难人群。 也是一举两得地事情了。
潘大头听到了乔迁这样问，一点都没有迟疑地说：“那还用说，高家的人一定是有一份的。 族写了红楼梦的后四十回，那是非常长脸的一件事情，要是我是高鹗的话，那就一定会把自己的手稿给留给自己的子孙地，辽宁的铁岭指定由高家的后人在那里。 要是去铁岭的话，那应该是由线索的。 ”
乔迁摇摇头说：“不一定，铁岭那地方有老赵那个大明星，其他的有名地就不多了。 况且事情过了那么多年了，你凭什么说高家现在就是一定还在铁岭那个地方好好的等着啊。
别的不说，就是在抗战时期。 小鬼子把东北三省给占领了，多少人从闯关东到下江南，你知道不知道。 我个人认为这个手稿当然高家的后人是一定会有的，但是高家的后人在什么地方那就不是在短时间里可以找到的人了。 因此，还是找程家的人来的要紧。 ”
程家的人按照程家地祖训来讲，是应该在苏州地，苏州那个地方也是一个风景如画的地方。 上有天堂，下有苏杭。 可见这两个城市都是非适合**地地方了。
乔迁的这个提议也是从实际角度出发的。
黑皮却说：“老板，那你保证程家的后人手中一定有红楼梦的后四十回的手稿吗？万一他们要是没有的话呢？要是有的话他们不早就拿出来了，现在是改革开放那么多年了。 要是我祖上留下这样的宝贝的话。 我早就拿出来拍卖了下海去了，还能留到现在？
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