但是樱桃这个人是比较懒惰的那种人的，这样的情况，樱兰连把废品提出来的这样一件事情都懒得去做，反正现在教授也不在家，在樱桃看来，马三就是一个收废品，出苦力的料子，这样的人出点力气也是应该的。
于是就让马三跟着自己进了教授的书房了，而在这样的情况下，马三终于是有机会近距离的看以看那六件三星堆的古董是什么样子的了。 这个也是一个相当的不错的方法了，马三用类似的方法作案也不是一次两次了。
要是所有的案子都加在一起的话，足够马三坐上三五年牢的了。 当然了，马三是不会傻到把自己做的少有的事情都讲出来的，那比较坦白，那叫傻冒。 而乔迁也没有一点关心马三其他的时候做过的什么事情，他更关心的就是这六件三星堆的古董是怎么样弄出来的。 乔迁为什么能够总是站在潮流的顶端，在古董市场翻手为云，覆手为雨的。
那就是因为乔迁喜欢学习，喜欢像各种各样的人学习，在乔迁的眼中，就算是一个乞丐乔迁都认为有值得学习的地方。
虽然乞丐这样的人中有不少的好吃懒做的热闹，在以前只有老弱妇孺或者是丧失劳动能力的人才会去做乞丐，但凡是有劳动能力的人都是不会去做乞丐的，乞丐可以说是最没有尊严的一累人了，受到鄙视是常有的事情，谁让吃人家地嘴短啊。
在十多年前。 乞丐还算是有尊严的，虽然是没有人把乞丐的尊严当成一回事，但实际上乞丐自己确实有有自己的尊严的，起码来讲，在当时的情况下，人家是真的在要饭，叫花子要饭。 不到迫不得已是没有人会去做叫花子要饭地。 所以，这些人实际上也是有自己的尊严地。 尽管很渺小，很卑微，但是他们确实是有尊严的。
在这样的前提下，鄙视乞丐是不应该的。 但是现在情况有点不一样了，现在的情况和以前相比的话那是有一个天壤之别的，现在地乞丐一般的情况下谁还会要饭了，真正的是在要钱了。 那样的话，汤姆最为起码的一点尊严就被他们亲手打破了。
以前尽管乞丐是渺小的，是卑微的，但是起码来讲乞丐也是能够引起别人的同情地，但是现在情况有点不一样了。 现在的乞丐谁还要饭啊，在这样的情况下，他们都是在要钱。
没有错，就是在要钱。 乞丐不要饭了。 改行要钱，在这样的情况下催生了一个畸形的行业产生，乞丐专业村。 虽然人的活法各有不同，但是要活到专们地，职业的做乞丐，这样的事情也是罕见的事情了。
但是确实存在这样的事情。 在某些地方甚至有的村子是专门的靠外出讨钱发家致富的，俨然是现代版的一个丐帮。 要是说以前的乞丐是真地被饿地没有办法了才要饭的话，那现在地乞丐的动机就不好说了。
在这样的情况下，要同情那些要钱的乞丐，那是需要非常大的勇气的。 搞不好那些施舍钱的白领的月收入还没有乞丐的月收入要高的多呢。
乔迁同情的是以前的那些乞丐，以前的那些乞丐的野外生存能力是相当值得学习的，乔迁就曾经观察过这些人怎么样在野外生存，他会学习任何他认为有用的东西。
但是从乞丐开始要钱以后，天知道他们是不是还有野外生存能力，搞不好他们晚上还能够住旅店业不一定的。 在这样的情况下。 就没有任何的一个人能够说我还能够同情那些要钱的乞丐了。
尽管现在的乞丐的人中还是有些苦命的人。 真的丧失了劳动能力了，但是。 不可否认，还是有相当的乞丐是在鱼目混珠的靠着这样的一个职业来发价值股，如果乞丐也是算是一种职业的话。
乔迁对身边的乞丐都是这样的了解，那么对马三这样的同行的盗窃技术当然更是相当的重视了，在他看来，怎么样才能够避免自己的古董被偷盗啊，那只有是尽可能的了解盗窃方法。
尽管乔家的机关能够让盗贼望而却步，至少现在没有任何的窃贼能够做到在这样的情况下还是有胆量去乔家偷东西的。 但是乔迁也是牢记自己爷爷的主张，就是说艺多不压身。
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