“魂引百会动”这个现象是《上元道经》以及《归真经》甚至《役鬼大法》上都提到的突破到灵魂出窍境界的先兆。苏落心中欢喜，忙退出了观想，这个先兆的出现已经说明时机成熟，在突破境界前，灵魂是无法再增长的了。
不过突破境界可不是那么简单，苏落还得做些准备，尤其是需要沉静心灵，调和情绪，让心身状态都达到最佳。
夜深，月明星稀。苏落回到水府内，苏落本着平和的情绪更加空灵，盘膝坐在床边，仔细回想了下这些天观看的《上元道经》上的内容。达到灵魂出窍境界后，可以修行《上元道经》上的《太上五雷法》，这是《上元道经》在这个阶段的衍生法决，但其中最核心《五方雷神真形图》，却是了不得的观想之法。
在《上元道经》上，灵魂出窍境界之后，神魂之前，《五方雷神真形图》是必须修行的观想之法，不能偏废任何一种。
苏落运行内气一周天活跃身体之后，调息进入了观想状态，这次，苏落要观想《五方雷神真形图》。
东方雷神曰夔，苍灰色，独脚无角之牛，木之属，在肝。苏落观想好这尊雷神之后，感觉到肉身肝脏之处竟然与灵魂观想隐隐相连。
南方雷神曰公，猴脸尖嘴，状若力士，背插两翅，火之属，在心。这尊雷神观想之后，灵魂观想感应到肉身心脏。
西方雷神曰济，豕首鳞身，手足各两指，执一赤蛇啮之，金之属，在肺。这尊雷神让灵魂观想与肺相连。
北方雷神曰泽，龙身人头，鼓其腹，水之属，在肾。这尊雷神观想完毕之后，在观想状态中的灵魂感觉到肾脏了，但四处相连之处，只是若隐若现，还不清晰。
中央雷神曰九天应元雷声普化天尊，人首人身，面相威严，额中有第三眼，土之属，在脾。当中央雷神观想完毕之后，苏落灵魂仿佛豁然开朗，五脏之处连接灵魂五行，勾连之处，有念头往来，苏落突然明白，这就是《上元道经》上讲的神念，这还是第一次清晰地感觉到。
一般人所说的“灵魂出窍”，基本上就是神念出而魂不出，不成阴神，若是强项，灵魂早就被阴风吹散了，哪还能清醒的过来。死后灵魂转化成鬼魂，又是另外一种状况了。
观想之中，五脏一边与灵魂相连，一边带动肉身，苏落感觉到肉身与灵魂呼吸可闻，动念之间，肉身之力就可传到灵魂之中。正是肉身归五脏，五脏归灵魂，举上下之力，百会何能不破？
在肉身之力加持之下，苏落的灵魂在观想中达到了自己前所未有的强大地步，百会穴松动之感越发强烈。
见火候已够，苏落开始默想灵魂出窍的步骤，灵魂在紫府中步步登高，宛如攀岩绝壁，到达巅峰处时，合全身之力，猛地往下一跳。
哄的一声，苏落只觉眼前所见与往日不同，房间四周雾蒙蒙，左边阴冷，右边炙热，从左往右有恶风袭来，从右往左是狂雷劈过，灵魂竟然有消散之感。这时，一阵功德金光散开，苏落突地一清醒，恶风、狂雷猛地往身体一钻，就消失的一干二净了。
房间与往日无异，只是苏落身后还有一个盘腿而坐的苏落。苏落这才明白，自己已经成功突破关隘，达到了灵魂出窍的境界。
苏落轻轻飘在肉身之前，空气中的檀香让自己感觉灵魂越发坚实，不像刚才那样有隐隐飘散之感。
苏落的灵魂只是略具人形，心念一动，变成了以前的模样，叹息一声，还是变成了现在的模样。仔细观察了自己现在的灵魂状态，苏落发现在灵魂之中，隐隐多了几道古朴玄妙，似符篆非符篆的铭纹。
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