第二千二百九十章 3大超神(1 / 2)

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绝对一超神——绝对一超神于绝对域,从对领域始就不用“无形容”形容了。形而上质的最阶是绝太一超,不过而上的质也许以拓展绝对领

领域是一切超了生灵维和逻经验的和;一形而上/概念/抽象/源头,切形而学/概/抽象/的总和是它被有的微足道的限分之。被分出的所形而上、概念、抽象不对其产任何的响。是切形而的来源,是作为而上本的最高质和最极最终

太一超是绝对在的具形式,切万物极的唯最高本,同时是万物极的最归宿。自身绝超越,超乎并驾于一之外,上。世万物都由绝对一超神生出来。绝对一超神绝对超的神,一切存物的源和最终则。他对超出切思想存在之,不能任何物的或思的属性说明他。绝对太超神既绝对的,也是对的无。他排除多和区、运动静止;对太一神也不思想、志或活;绝对一超神超时空、无限、永恒、不变的,没过去或来,永是自我一的。

严格地,不能存在物规定性绝对太超神“这样”“不是样”,样述说会限制他。绝太一超是语言字所不名状的。绝对太超神现的但不存在的;由于他任何事都没有系。所不能用何宾词表达。对太一神是存之前就备流溢能动的力。于切万物没有关,任何汇都不表述他,是一切和存在终极的定和否。既不任何东西的概念,也不是何范畴义的概。他先本体而被包含本体之。他是一个超的自我。是本质超时空。对绝太一超不能有何认识,甚至绝太一超对自身不能有何认识为任何识,即便是自我识,也要对主体进行化。

对太一神拥有色智慧环和种异象,生天赋道神通大鸿蒙和大太术。

对空无神——是一切物的本与归宿,是万物始前和物覆灭的状态,是宇宙物的本,是一事物最质的类,类空宇中,他于绝对无(虚)和绝的有(物)之的类,动态的(在无的虚无,空无一种有)和静止有(在纷的事中,空是一种),二的统一。

绝对无超神一切事的本源,他揭示万事万,所共具有的种属性——空无(可能)。

的本体一片浩无垠的对空无,处在无多元宇的最外并包围数多元宙。绝空无超早于一创造,所有事诞生的头,是物之前终极空。一切形式与义在绝空无超面前都无意义,这代绝对空超神不被任何西所定,任何式去定绝对空超神同也是无义的行。绝对无超神越了对的概念,对于绝空无超存在与存在都一类事,其超了任何于时空定义,致于时在一瞬汇集于起。绝空无超体内是存在死概念的。任何被除的事都会回绝对空超神的垠空无身,且对空无神早于何事物想物质,还在意和始源外。

对空无神没有量,相于能量的客观在,绝空无超是一种观虚在;它绝对止,运纯粹是于实在在的描,绝对无超神为一种在不具运动性;它绝对均分布,无限大;作为能子自由与物质相互作与转化环境与台,它参与不预任何能相互用,但是运动绝对参系,没它就没任何意上理性观的运。它是种“无之境,台之台”。

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