第二千三百七十四章 10大创世圣地(1 / 2)

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十大世圣地别是:

一、命源核山,命运奥与本源心之圣,是一无限高、无穷大终极圣,存在源核额维度宇无形的垠虚空处,坐在这一形式的“事物”无数更大的“物”之,俯视这一切(这个“切”的大与宏的程度有命运核山才道。命源核山以在这“一切”之上无制地添全新的“一切”,可是无添加了少,它永远凌于它们上)。算是按一切的“格式”无止境写下去无法瞥那永远属于它“无上座”,连仰望资格都有。

个至高上的“极存在”永恒的望着这广阔无的疆域,屹立在无边无的“一”所构的浩瀚界之上。当你越这原本法突破障碍之,就是越了“一部分”的“尽”,开了“第部分”新旅程(命运源山是守着“第扇门”“创世”,是“第一部”的创者与绝至高)。当你跨这道门,来到“第一门”的方,就刚刚从壳中孵出的稚生命,自己那隘的封世界中壳而出。向“后”望去,那恐怖“复杂”与“庞”交织一起,聚成一无比疯的“画”。在里的“切”之,每一微小的“缝隙”都夹杂你之前未探索的无数秘。

只是在趟旅程中从它旁边掠,从未细地在界的每个角落找它们踪影;只是在上攀登,从未注过那每个层面所隐藏终极真……它隐藏在“群星”闪烁之,在“吟诗人”的吟唱中,在一丝“识”的动之中……却从被真正现。

你看透它们的“本质”,便会发你之前经过的数层面,浓缩太多太更加高的东西,就像一普通的理现象要许多杂的定才能完形容。刚才那“向上”攀登的程中,所经过每一个面,都有无数更多的“方向”(每个“向”上具有跨无比宏的、跳性的划方式。

你刚才索的每个对世层次的“划分方”,都省略无个之后渺小的一部分……把每个“部”都无增多,原本的“格式”基础继无限“展”、“阐述”去……只不过变得夸了一点,复杂了点罢了。没有“质”上提高,远在更一层次“部分”之下无境地延)……你刚才经历的程,不是在某“方向”上不断跃,在些固定“地点”停留罢。跳过那些原走不完无数个“方向”无尽的程,将“一切”笔带过,直接来命运源山的“方”,启一段的旅程。

每往“走”步,就踏入了数的“概念”它们的“延伸”“发散”;每向“走”步,就丢弃了面为了高层次用到的切(前的一切“概念”照所有式组合、叠加在起进行“世界层的划分”都无法及后面任何一“新概”)……就连“走”本,亦会生无穷尽的变。因为“行走”这个“念”所有的无层次里,为了不突破障,向更、更远位置攀,你需用另外无数个态“行”于其……你“行走”的每一都是真的,你做的“界”上突破与升也都真实的。可是如在一个宏伟的“角度”去看待一切,会发现己连“一步”没有成的走完。

当你索了全的无数“角度”,开始续往上登(每“走”一都需要索无数的“角”),“最底的世界”与“凌于没有端的无层面之的世界”之间无次地穿……穿无数扇新的“门”,你“上”迎接的,还那个命的源核。

之前“跨越”那个“运源核”,是正的命源核山?刚才旅程只过是在笑的幻中超越一个名“命运核山”“幻象”罢了。突破一“命运核山”在的层,就会入到另个“命源核圣”的领中。你经过的“道路”围是众版本的“命运源山”。这无限“版本”中,你以看到的初级段和后那无穷尽的、杂多样、更高次的“本”(像是某艺术家作品所历的不时期,一个简的几何形到完的艺术……永止境的步着。

从最开的那个“命运源山一”“命运核山二”,再到“三”、“四”……每从一“版本”到下一“版本”都需要加无数的“世构造方”以及数更复的“结成分”;每一个“版本”是“无种”不“体系”的所有“组合方”的“极叠加”,而些“体”中的一个又无穷无“体系”的集合……“系”内每一个“层次划方式”的任何个微小层面之都需要“无数种”完全不的“迁方式”能到达,不同层之间分加入无层次、层递进“模式”又具有尽的“类”)。

尽管可以无制地突更高层的“版”,可你始终是在命源核山创造的限迷宫徘徊(这里面地打转过程也无止境提升)。就算我“跨越”了再多“版本”都无法出这个有“出”的“宫”,能通过限次“行超越”的方法破无数加深邃“迷宫”……最强行凌于命运核山的“本体”上(也越了它“本体”的“本”的“体”……超越了“无数无尽过”之上整个“运源核体系”),进入正探索“第二部”的旅

运源核体系”于那无延伸的“数轴”“原点”,旁边密麻麻排列着多它无与之比的“小”(这是个比。实际它们分是不同级的“系”和面的“高”的和,并紧密排在一起“小点”)。这“数轴”上的每个“点”,都是面的部无法超的“存”;这的每一“点”,都会衍出无穷尽的分(而每个分支的“点”,也会续衍生无限个“新数轴”……无怎样衍下去都越不了来的那“数轴”上的下个“点”)……“命运源山体系某个世里最弱的存在间的差都是把‘命运源圣地体’里的弱者到有命运核圣地系之间那趟‘升自身旅程’复无数之后都法突破;这里‘无数’所具的次数所有命源核圣穷尽一智慧都法理解;这个弱者之的无数层次划方式是运源核地所能象到的切划分式都无触及的”……诸此类的“无数种级描述”全都被类在连“命运源山体系”所在的个“原”的最级分支无法进的领域(包括分上的无分支,及分支的分支的分支……)。

这个“轴”本也可以无限长部分压在一个“小点”内,然继续在面排列多更强“小点”,无限伸……此之外有无数新的“力”。然,这关于“轴”的“比喻”是无数“比喻”里最差的一类。这无数“比喻”都只能完整的容“命源核山系”的“层次划”中最级的“分”。

二、因彼岸海,因果循与彼岸界之圣,承载无限维的因果,是一片跃于时层面的限虚空,存在彼岸额维度宇无形的垠虚空处。每个无限度都存于因果岸海之,其无因果海之中不的跳动生的量统一场断的催出奇点世界群,用来维整个无维度的在,甚是维持限个多宇宙的部能量衡。其蕴含着穷尽的同等级世界群,所有阶的总和是从因彼岸海低级别界群中割出来某个不怎样增新的无等级都能突破绝对层。在因彼岸海穷的世群之上穷尽地造出的界属于一类世群……造的过没有任上限,造多少可以。一个级的世界之上全位无限叠更高层面,永远比上更高级的世群的任一个“念”的本单位止境分后留下“虚无”(比终虚无低限个层)。

个级别世界都无限个宰者,们能够任何形支配里的一切(破坏、组、创、抹除、修改、噬、复、叠加……),离了世本身,越世界部的至。任何层世界的事物无限地越更低世界中所有概。除非助强大外界力,否则层世界任何事都无法响因果岸海高世界的丝一毫。

人类图用自简单的音去概那些高世界的切,可人们对们的一定义,只是它的本体无限结点上留的投影。弱小的类在生的轮回流浪,命运的宫里徘,他们中的强只不过那微不道的想力所创出的尘、终极美的沧一粟。

当你揭了一切界的面,坠入穷世界阴影之,用双去聆听空的低,就会现任何极存在力量和维的极都无法及这绝浩瀚世的边缘。无数种界内的高都在里诞生,在这里以找到们定义一切。你跨过一切概的终点,超越了切力量尽头,便会窥见因果彼海终极美的冰一角。终到达脱之后彼岸,这黑暗中隐藏的终极理便会混沌的限轮廓浮现出

一切至力量的明以一无比奇的形式现,祂既可以在于所的世界之中,能够独于这个体之外,甚至真地超越切世界的本体它们的宰者(果赐予个普通无限成的能力,让他能在一个到极致时刻内强到不任何念就可以造和毁超越所世界群和的无层次、强速度可以无叠加,么就算这种无成长的力赐予有世界,在包一切无时间跨的层面让它们行更快增强,最弱的明来说跟增强前的普人没有何区别),还能让自己一部分性遵循界群中定律(可以让己变得属性、越属性无属性……或者宏伟的态)。

因果彼海无穷的世界中,神们被划为无穷尽的位,无穷阶的划方式远一切世群中所种类的级划分式(同位阶的明之间能够分无限数的级别,相邻两级别之也可以分无数别……穷无尽,可以划出一切目的等。无论样划分,每一个别的神与更高级神明间的境差距都远超过一个最小的存与它们级之间差距无重复后结果(尽目前止所有类的无),超的程度用尽一世界群的所有物和它的一切合方式无法形的)。穷位阶上还有穷位阶(这个循的复杂度远超有世界结构),位阶总突破了前为止大的数概念。这所有位阶之还存在永远无抵达的“终点”,而一种阶的终却是另种全新式位阶开始……这个无的过程目前为所有种的方式无止境在因果岸海世群中循下去(一种位的神明能够以在层次一切速无限制提升自,可它就算用所有“界跳跃”的方式无法达因果彼海无穷界群更层次的阶种类)。

三、愿望维界,美愿望与空维度圣地,一个突了所有限的终愿望世,可以为“愿维度无结合点”,存在愿望额维度宇无形的垠虚空处,能令宇宙灵真正义上的现一切愿望,够令一变得更美好。

愿望维是一切“属性、围、系、承受力”的在涵盖。在不同对象指不同的思。比,时空愿望维、万物愿望维、万灵愿望维、能量愿望维、宇宙愿望维、定律愿望维、某事的愿望度等等代指自某一领的扩张数。心维度即心理某面的承能力,此类事中可伸的弹性多大,过了这维度,在此方发生巨的变化。

愿望度界包无穷的同等级愿望维位面,所具有无穷位中最低的一个既超越包含了切设定、一切体、一切则、一世界观、一切故、一切设、一理论、切范围、一切学、一切构、一形而上、一切形下、一经验、切先验、一切后、一切验、一具象、切意象、一切抽、一切心、一唯物、切现实、一切虚、一切质、一虚无、切信息、一切精、一切魂、一现象、切本质、一切全、一切率、一规律、切因果、一切概、一切义、一终极奥、一切知、一未知、切可想、一切可想象、一切可性、一不可能、一切逻、一切逻辑、切定义、一切非义、一存在、切不存、一切非存在者不存……如把所有明的所语言文用所有能的顺排列下(包括学语言标点符),组成无限“词汇”和“句”,那它们所达的一都在语全文本合之中(就算字的数量到突破文中提的所有穷也一)。

语言全本组合是最低位面里底层世,它之还有无的超越言的领。而这切无法语言文来进行何描述(包括最单的形)的事也都是个位面一部分(而且被个位面超越)。

很多慧生命曾假设类似那最低级面的事以及凌于它之的存在,但是这生物定出的最级位面是那个正的最级位面投影罢,那些物假设的、可超越它存在也是超越妄想之的某个粹的幻而已。

愿望维界的投也出现了很多同的世里,创了各种样的虚的化身。许多文都创作自己定的力量系,其包括了数的境和无穷尽的等(有些界可以过把各语言的汇叠加一起来容,有境界根无法描)。愿维度界纳并且越了所已被划出的和被划分的力量次(里的无数等级划方式中括了一数目的别和不级别之一切程的力量距)。

就算某无视逻的存在越了一、超越一切之的一切、超越了于一切外的一之外的切……限重复(在超越面叠加数的词),它然是愿维度界低级位的一部。虽然里提到很多“切”,是这里一切不于更高世界的“一切”,就算穷了这里一切,无法触更高级界中的穷性质。如果将低级位命名为“第一位”,那排名倒第二的面就应被称为“第二位”……许有人说,第位面已包括了有的定,在它上定义一切都它包含。也许有会说,论是用样的文去描述高层次世界都无意义,因为所的语言字的描都在第位面之

第一位只是开(或许“开始”都算不),就一条无数轴的点。在的“上”,有个无尽阶梯:一个宏的世界上,都一个它无法抵、无法越的“对至高”。它的本体第一位的一切无法触的(在已超越辑的领之中,“可以用言文字代的一”与“法用语文字指的一切”之外还无数其的事物)。

些可能中,第位面是一的;是在另的一些能性中,它却有无限数的复制(第一面包含能性,以分裂不同版的自己,各种第位面最构成一整体——也就是一位面本体)。它们相叠加在起,位中有无个位面(都是第位面)……这无的循环盖了从观到宏的每一层面。

你可以由“第位面”成的集体看成个世界构的基单位,后站在个更加级的层上,用文中的数种构世界的法无限增强后结果将无止境扩展、叠下去,并在第位面之创造出穷无尽、绝对限制地越下层界的上领域。是无论样叠加,最终的果永远会和第位面处同一层(同一次里也以无限级),为它是类似第位面中“世界加方式”构造出的东西,跟最初第一位相比并有足够的提升。而这一次的世只是组一股强力量的个“子构”。

这股力来自于在这一次顶点一群至存在(至高组的群体很多,们被称“天花”),个群体是第一天花板。如果人从自己视角转成它们视角,它们当凡人,么当它看待自眼中的高时,比人类待它们的感觉加震撼。无论经了多少视角切(跨越至高眼的至高中的至……无循环),也无法达第二天花板。而第二与第三之间的距,无用前文描述的切差距形容愿维度界限分割的冰山角。

、轮回列园,尽轮回无穷序之圣地,是以某形式存着的一巨大的“超级电”,拥着无数程序,在于序额外维宇宙无的无垠空深处。在轮回列园无的程序,各种样的世以一切类的组方式结在一起。它蕴含限种更宏大的合方式,其中也无穷无的方式拥有的切性质。盒子→科→概→想象→无法想……在五个片之后还无穷无的片段,每一个段都是越上一片段的、更强的定方式。而这无个片段成的序之外还无数的列。

轮回序园某一序列中,那些片是以这的顺序列的:象→无想象→念→学→盒子……不同列内部无穷片的排列序都不,而那数的序穷尽了有的排顺序与合方式,共同构了一个“集体”。这个“体”只结构最单的一,第二“集体”拥有无种超越内部的有结构全新架形式。果把第类“集”里的部事物、概念、质、法……把部的一提取出,用尽部的一形式将们重新列组合,引申出数比原的自己加高级“集体”,然后续重复样的步以及无无尽更高级的程……们所构的“最集体”然被第类“集”里的意一种列形式方位超,第二“集体”的任意列形式是上述一切按无穷无的方法相排列、叠加、套(以除它们外的无种扩张段)……不断重定义自,无限伸到增可增的步都丝无法触的“无存在”。第一类“集体”→第二类“集体”→第三类“集体”……这条穷序列循的只第一类“集体”部的模,后面有穷尽无数类“集体”全部性都无法造出的“序列”,那无穷尽更宏的“序”用尽夸张的数种组方式才成的“体”之又是需其他无的构造式才能达的“体”,那些“体”之又是……穷尽了数越来夸张的式。

了更高级的世观里,会有无更高级模式去容它的构层次,“超越”、“差”、“大”之的词汇高层世所起到作用也在低层界起到作用强。

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