庙会临近，老村长等两条村里几位德高望重的老人们都忙到脚不沾地，像陀螺一样转个不停地安排人手搭建棚台、联系道士佬、嘀哒乐队等，紧张筹备着庙会的大小事宜。
庙会，又叫“庙市”或“节场”，与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，又随着民间信仰活动而发展、完善、普及起来，在其宗教仪式上增加了舞蹈、喜剧、出巡、农产品买买等内容，集娱乐、集市、贸易、吃喝玩乐等为一体，是不少地方农村过年不可或缺、最为热闹的盛事之一。
各村的庙会每年举行的时间都是固定不更的，多数是在农闲时举办，又因春夏秋冬不同、地方不同而各有特点。
一般来说，正月、二月举行的庙会以烧香、玩灯、祈福为主；三、四月举行的以出售耕作工具、交换农副产品为主；秋收后举行的庙会以庆祝丰收、求福禳灾为主，即农民们为了感谢神灵带来一年的收获，祈求上苍来年风调雨顺、五谷丰登而上演的各种祭祀活动。
庙会会期少则一天，多则一周，大多数为三到五天。
一旦有村子办庙会，各路商贩就从四面八方汇聚而来，在会场里摆满各色各样的摊位：耍把戏的、玩猴的、丢圈的、剃头的、卖唱的、修鞋的，红腾腾光泽诱人的冰糖葫芦、油锅里滋啦啦喷香的水煎包、金灿灿油光闪闪的大麻花……
吃喝玩乐在庙会上应有尽有，锣鼓嘀哒声中叫卖声此起彼伏，香火缭绕里人潮涌动，热闹非凡。庙会魅力，可见一斑。
黄石镇这的村子举办庙会，两三天到几天的都有，通常在秋收后或者过年期间。有农田可以空出来做会场、农民有闲情、天公作美，可以说是最合适办庙会的时期了。
而今年回水村过年举办庙会，可谓是碰上了“天时、地利、人和”，有不差钱的张家寨加盟以及张凡等金主的大力支持，更是“人口钱”都省了，直接请来隔壁镇远近闻名的飘色表演团，要大排场热热闹闹搞足三天。
“你们这的庙会跟其他的地方有点不一样呀！好像更神圣一些！”陈保利开口道。
在农村，庙会在村民心中有着重要位置，不仅是难得的娱乐活动，更是他们信仰中的重要组成部分。大家的文化有限，信仰不多，自然容易对庙里的菩萨、神仙等有所寄托，有事没事都喜欢拜拜神佛，祈祷菩萨保佑，求一份心安。
从庙会的仪式、村民认真的表情来看，多少都能感受到他们心中的一些精神寄托，对信仰的敬畏。其实，可以给人以精神寄托的所在都可以理解为信仰。
信仰是人类特有的心理现象，是个人的意识行为，是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南。简单来说，就是一个人做什么和不做什么的根准则和态度，是信念的一部分。
“又是烧香磕头什么的，不就是迷信吗？”旁边一位观看庙会的游客跟身边的人说道。
其实，信仰的内容五花八门，千奇百怪，宗教信仰可以说是其中一种。
眼前看到的这些，不一定就等于迷信神仙鬼怪之类，更多的是村民们对自身之外的物质或者精神的依赖和信任，希望以摆脱现实生活中困苦与困惑，获得精神宁静的一种途径，是村民们的狂欢会。
因此，哪怕是穷，只要是举办庙会都会尽可能隆重，都会很重讲究仪式，很神圣。
“哈哈，这里的庙会算原滋原味，有看头。不像其他地方，一搞庙会就充斥着一股浓厚的商业气息，没什么劲。”听闻张家寨有庙会，特意过来凑热闹的杜老笑道。见多识广的他，对这些风俗人情别有感触。
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