声势浩大的游神队伍在村里巡游，阵仗完全不输以前的皇帝出巡，很是拉风。
差不多游完张家寨时，已经是下午。
张凡就瞄好个空档跟老村长打了声招呼，换小叔张立业过来顶替自己扛旗。
得！扛旗嘛，谁扛不是扛呢？心意到了就好，菩萨又怎么会计较这种小节呢？更何况人家张凡可出了大头来搞庙会呢！
“小友，不是在扛旗吗？怎么有空过来了？”杜老看见张凡从人群里走了过来。
“是呀！这不是让我小叔过去顶我，才有空过来啊！今天觉得怎样？”张凡找到陈保利他们后，招呼道。
“哈哈，太精彩。”陈保利、梁经理他们不约而同地说道。
“原来你今早上卖的关子就是说飘色呀！哈哈。”陈保利拍了张凡的肩膀，豁然大悟道。
“我还是第一次这么近距离看飘色表演，果然让人叹为观止呀！”一旁的梁经理也感叹道。
“那些“色仔”“色女”为惟妙惟肖，凌空而起，真是高手在民间呀！不知道哪里的表演团呢？”杜老问道。
“这不是为了让庙会更有看头，才打听有什么拿出手的嘛！然后就在镇长、县长他们的牵线搭桥下，认识了这个表演团，就觉得可以借这样的机会让更多的人看看这些好的传统艺术！”张凡回答。
飘色，又叫抬阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事。其实，是一种融合了戏剧、魔术、杂技、舞蹈、音乐等多种元素于一体的古老传统民俗艺术，起源于明末清初的岭南，如今依然是岭南一带喜闻乐见的重要民间艺术形式。
据张凡了解，飘是指脱离地面，尽展凌空之美；色是指经过精心巧妙的伪装。
也即是说，飘色是由表演者站在由若干人推着的一张长宽有好几米、高近两三米的成为“色柜”或“色板”的小舞台上，以巡游形式展现民间传说或神话故事片段的一种民间艺术表演。
“那什么飘色真好看！就是，那些小朋友站在那么高的地方，不会掉下来吗？”
“怎么可能？人家那可是专业练过的！”旁边的游客也在议论道。
“凡老弟，这个问题你怎么看？”梁经理投来疑惑的眼神。
“哈哈哈。！没有三分三，哪敢上梁山？他们站的支架都是用钢制做的，巧妙地利用力学原理，做到色台的重心力平衡，再巧妙地安排好表演者们的造型结构分布，然后在精心伪装成凌空而立，自然不会翻台！”没等张凡回答，杜老就开始解释了。
正是利用力学原理和伪装，营造出了“飘”的这种惊艳的视觉效果来。
“哪里有什么钢支架呀？”陈保利突然的问题引得众人一阵大笑。
“要是被你看到了，人家还咋么出来混，怎么飘啊？”张凡白了一眼。
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