第八百七十一章 奏末劫事疏(1 / 2)

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当日,地人三祭酒,乾国师聚一堂,共议天之事惊朝野。

“臣等阁祭酒奉,地祭酒卢,人阁酒朱利谨奏;

大乾之玄洲,秉天命,下应民,然灾乱难,来有之,近得异司之报,各地灾频现,魔横生,有斗转移,龙起陆之,贪嗔怨,魑魍魉之,百姓昧,妖蛊惑,成暴乱,臣等冒陈表,露天机,宜将末之事宣朝野,正视听,杜疑渐,伏乞圣垂鉴。

末劫者,仙家之也,本十二万千六百,诸劫聚,积难返,有重演风水火,再开天格局之,非世末日也。

末劫兆有十,为杀劫起,天五衰,龙翻身,洪水泛,邪祟行,龙起陆,根枯朽,灵脉断,斗转移,天地陷,中应者矣,又一说,浊五衰,为十兆本。

下生民,人寿均,饥馑疫,刀战乱,不被害,此为劫

已灭,法渐起,邪法转,邪见盛,不善道,为见浊。

众生诸爱欲,悭贪斗,谄曲诳,摄邪法而乱心神,此为烦浊。

生多诸恶,不敬父母长,不恶业果,此为生浊。

往古之时,人寿八万四岁,今人寿转,百岁稀,以业增故,寿数短,是名浊。

惟我皇,践祚以,正身德,讲勤政,惓以敬法祖为,以节爱民为,图治大本,此乱世,诚谓天,非人所能违,臣民百当忠君国,共难关,天命也,非人力能逆。

至于五,天人寿尽之象,实乃士之难。

衣服秽,谓天众铢妙服光常鲜,福尽寿之时,生垢秽。

头上萎,谓天众宝珠翠彩鲜明,福尽寿之时,上冠华然萎悴。

腋下流,谓天众胜微妙,清洁净,于福尽寿终之时,两腋自流汗。

身体臭,谓诸众妙身异,香自然,福尽寿之时,生臭秽。

不乐座,谓天众最最乐,世所有,于福尽寿终之时,自然厌本座。

五衰之既起,人寿尽,福报无,谪落凡,亦重修功,是谓果也。

臣等不愚陋,夜思惟,谨就今之所宜,条为事,开上请,备圣明择。

曰崇天。大乾国之本,奉天承也,玄之道,教之本,足以庇下,佑生,宜广修神殿,大封神,引诸民修士善途,正果,以为恶。

二曰仙门。庭者,道之盟,大乾于玄洲,内有天宗,飞宗,游岛,外北海积宗,瀛玉醴宗,芝仙宗,生洲地宗,朝宗,炎白阳宫,赤练宗,凤麟洲武宗,天宗,洲长生地,长紫府宫,祖洲仙为大衍,流洲量宗,窟洲万寿殿诸仙,皆可为奥援,宜敬重师,多依赖。

三曰修备。邪外道,恶作伥,素以狂,畏威不怀德,我朝自道籍,魔,异三司及州府行诸部监天下,为扩招,备以戡

纳贤良。臣等闻地生人,除大仁恶,馀皆无大。若大者则应而生,恶者则劫而生,运生世,劫生危,值大劫将,纪元新之际,草莽英龙蛇起,虽多奸大恶,亦不乏德大贤,更有修谪落,当接纳,固我邦

收舆论。凡遇灾,谣言起,众纷纭,非吉兆,天下事虑之详,行贵力,在于众,断在于,为治在多言,顾力行何耳,宜收紧间舆论,禁绝风言事。

六曰镇魔。臣闻天发机,移易宿,发杀机,龙蛇起,人发机,天反覆,故离乱世,良难分,魔四起,除为我用之贤,余者宜防备,收紧舆之余,司各部予配合,针对妖魔头严镇压。

臣等以忑之心,为太平,言末防微杜诸事,死竭忠,谨具奏,伏惟下圣裁。”

……

上下等俱皆知,他联名上一道奏给大乾帝,陈天变种由来,害,以视听。

众人也中得知,这件事不仅仅是影响仙界,将影响整个俗凡间,数生民。

是以,大乾朝须作出率,为下苍生祉预谋对之策。

从奏之中可,近百来各地害频现,妖魔横,实乃兆显现。

其中浊恶世,将会导众生遭乱世,兵战乱,生灵涂

情六欲盛,种舆论喧恼乱心

弊恶盛于世,果不存。

这些是和太年景截不同的象。

人见之,不由得比当世,确是战流离增,烦恼多,邪增多,种乱象生,群乱舞。

于是纷讨论起何应对。

结果是不言明,需加强武,勤于防,管舆论,一思想。

尤其那“逢乱世,谓天命,非人力能违,民百姓忠君爱,共渡关”之,更是得大乾帝之心。

于是发全文,邸报传,送达洲大陆州府进传阅。

坊间,仙界的莽江湖大为震

不像那高端人,早几年前就经知道末日浩之事,是到现才知。

尤其是些新晋基的,到消息,一个个不由得垮了下

会如此,末日浩并非一之事,至有可横跨几个春秋,怎的偏落到了们这个代?”

“那又什么办,你没《奏末事疏》的吗,如凡民,生在盛和战乱代,完是不同命运。”

“那,有些生在好代,有人生在乱流离乱世,不逢时,奈之若?”

“大劫之开启,魔横生,说不得重演中乱世之啊!”

“传闻古常有人夺宝,屠城灭之世发,彼时能横行,高手遍,远非等此前遇可比。”

,我辈士道龄余年,真从未过如此面……”

但也人从中出不同味。

“难道这世道当要乱起?那样话,异司和镇司颁发布告就的值得看了。”

“崇道,重门……嘿,三国师精报国是,怀有心亦不啊……”

“什时候,海积香排到仙第四位了,简莫名其!”

“修武备,纳贤良道皇帝儿要招等做官?若真如,大乾运亦可我等所,这倒以说是难得的会了。”

“一以来,制都不那么好,仙门道更是高于顶,从来不我辈草散修放眼里,真大乾开放了司,广贤良,岂不是,未来庭亦有能大封神?”

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