二百零一、人变诡,诡变人(一/二)(1 / 2)

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“原以自身化诸死相,召大恐怖以后,

尚且需一段时才能重聚集本,回归间。

时就是化诡转的时候。”

尊胜低顺眼,声细语,向苏午道。

午原本为‘原’的恐之处,于其系的厉诡,正因为系缚了诡,

‘光明顶大圆法’在

转劫在人身上。

他却有想到,

原莲身竟能‘化诡转’?

“为何原能够化转生?

是因为明灌顶圆满法缘故?”苏午眉紧锁,来到大山寺进,最终的就是了修持‘冥想法’。

雪山寺殊胜的大冥想门,

是光明顶大圆法,

佛谛大印法。

假若这道法门持日久,终究会人变成,那还持它作

费尽心得到这

不过如肋一般,

食之味,弃可惜!

卓玛尊轻轻点:“光灌顶大满法,导密藏慈悲大灌顶自

在身外化第六金刚轮,

慈悲韵充盈刚轮,返意性身,如就让人时具备诡的特

代至尊图克图进行一转劫,

诡的特就多一

转劫以,据传完全变诡——这只是闻而已,因为每代的至呼图克,多数能转劫次,

第四次劫时,

往往会现无解变故,

最终消

年前的雪山至呼图克-哲丹胜,未修持光灌顶大满法,

转而修‘佛谛手印法’,

修出端,便先诡母包孕育了。”

么说来,

两大高法门,各有各弊端。

反正皆是‘正’?”午语气然问道。

卓玛胜摇头,她手指动印诀,有丝丝缕诡韵她身上发,

时,她口说道:“我继了哲丹胜的些念头,那些念里,可看出‘谛大手法’是门高深冥想正

门不需‘奉献’、‘布施’、‘献’等种旁门仪来稳固行,唯要求修者意根大,自坚固。

这门功的创制,乃是‘金刚菩元空至’,这至尊大,怀有来藏,如来藏即将凋的猊兽续命千

其意根多么强

其意根横前提,开创法门,

也非要不说同层次,少亦当极其罕之意根,才有悟的可

丹尊胜根虽然够强大,

但经揣摩,

也渐渐磨出‘谛大手’法的行目的。”

这里,

卓玛尊忽然抬看向苏

顿,又着出声:“乃将密藏本源力,完全握于己

以后,身可以为另一本源源

灌顶大满法,

所成就,是引悲大韵顶自身,

让自越来越近于诡。

此所的力量,终究是藏域施的,密域亦随可以收

意层次

至高法,却差佛谛大印法不一个层

惜,

谛大手法修持困难度高了,

让人几看不到功的可。”

午暗自舌,

要询问玛尊胜,

开创‘佛谛手印法’的元空尊大师,是否将法门修圆满之

尊胜双合十,

向苏午声道:“尊者,母的脐已经延而来了——”

随着卓尊胜的语,

苏午异熟悉、下悚然诡韵骤席卷此

的静室始‘裂’成一个起伏定的空,而卓尊胜与午处在一个空内。

午看到,卓玛尊背后,

有一根红而瑰的脐带黑暗里伸出来,脐带的端连接黑暗,端则贴卓玛尊后心。

诡韵的息萦绕她身上,

让她脸色越苍白、幻、透

尊胜的神亦随诡韵往内不断输,倏变得漠冰冷,若死尸,倏忽又出请求眼神,

她的说声因此断断续:“尊,请诵‘呼嘛喇’密咒,以此真为引,

于内心想法刀样,

诵‘呼喇罕’言九十遍,

炼以意化的法

使变得锋

助我,断脐带!”

藏域的说里,‘嘛喇罕’乃是在藏域自神教盛的时期,一位征各方,立白银城的王

力惊人,精擅多兵器,

后来其后被吸入密传门之内,也就成一位能僧侣带武力、器加持的护法魔。

‘呼嘛喇’密咒一道通密咒,

任何僧都可以持,

午自然例外。

他一直为这道咒远远有‘遮?陀转轮持咒’途广泛,普适性,而且力更强,

倒是想到,

这道密竟然可淬炼‘刀’。

当下,

苏午眼注视着连卓玛胜身躯脐带,海里已观想出一柄刀的形状。

——柄普通刀的形

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