第27章 本源6相,神圣副体(1 / 2)

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太墟费将近个元会时间,悟三千天大道混沌大,终于开辟出专属于身的后大道,墟将其名叫做鸿蒙无极道。

谓鸿蒙极大道,其中的鸿蒙指的便是鸿蒙运大道,虽然太崩碎了鸿蒙劫运炁,但自身却保留了中的一分精义,融入了己的鸿无极大中。

无极二则是指极无限,无边无,是太参悟三大道与沌大道后明悟来的超之心,誓要超天道,脱大道无上决

鸿无极大不设任修行方,除了墟自身外,也有任何能够踏这条大,因为要踏上条大道,就必须将自己意志心蜕变为似混沌道的至意志。

太墟是耗了鸿劫运祖,逆反天五太,让自己心神意在先天太的演中不断灭,这勉强铸了出了己的鸿无极灵,舍去形体与神。

通的生神魔,怕是先神圣,没有鸿劫运祖这样的高神物铸就自的意志,即使有,也不见有人能忍心舍这样的物来重自己的志。

以鸿蒙极大道经出世,便只有墟一人行这条道,这大道日的演化圆满,要太墟个人去点点补完善。

不过好鸿蒙无大道包三千大,混沌道,自已经完到了一相当高程度,以让太以此修到混元境,短间内是需要太再去完了。

鸿蒙无大道的行分为道本源,这六道源并列行,没高低上之分,要太墟时修行道本源,太墟将称为鸿本源六

者,心,智慧,意志,性,祖,灵光,也即是相本源,智相本,意相源,道本源,相本源,灵相本

本源,无限,无穷,有乾坤,则道覆地,无无限,罗天地,外在显便是一心湖,照万物,万象入

本源,慧解析去未来,诸天万,智慧光照耀今未来,外在显便是一慧剑,一切规之变化,穷尽宇根源之秘意相源。

相本源,意志不,生命息,意之光可天地相接,容万道于心,外显化便一颗意舍利,容外物蚀,不大道同

本源,道灵性,得大道佑,万无伤,有神通一眼看便能直本源,在显化便是一枚珠,人惟危,心惟微,惟精惟,允执中。

相本源,大道本之菁英,宇宙乾之精华,万象之源,乾之根本,外在显便是一无极青,天人生,玄造世。

灵相本,记忆概念的体,包着太墟身的所概念情记忆,是真我我,外显化乃鸿蒙无灵光,我本我我,三合一,束时空,诸界唯

墟参悟荒天道混沌大之时,悟世间物都之修行外,形体身只是道之筏,而不是源求道物。

以太墟费近八元会,悟众生心,运混沌秩,这才纳出了本源六

墟的推中,本六相任一相圆,便足成就远混元圣的存在。

就好本源六中的心本源,行到极之时,湖中倒宇宙混,自身便是一方虚混沌,挥手之便是混宇宙压,一念中遍知宙万象生之心,堪称神无量。

而智相源圆满后,智灵光足在一瞬解析三大道,间再无不懂之,也无不会之,近乎知全能。

意相源的意不熄,恒不灭;道相本的与道真,法象地;相本源造化万,演化虚;灵本源的脱时空,踏足万

说本源相的比占据了鸿蒙劫运道的七以上,就是鸿无极大中的无大道。

剩余的鸿蒙劫运道则是表了鸿二字,多只占鸿蒙无大道中成多一

六相成,鸿蒙极大道接完善八成,此之后墟直接出了洪天道之,自身行再也用借助地大道,乃至是虚混沌力。

为此时太墟自就是一鸿蒙混,自身含先天太,无大道,身就能化三千道,无混沌。

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