虽然说服了荀彧和部分开明儒士，可一些腐儒的嘀咕艾诺还是有些不爽的，人言可畏，他不能随意处置这些家伙，却可以用其他方法将这些人的影响降到最低。
当荀彧离开艾诺处的第二天，长安便开始了一个壮丽的纪念塔型奇观的建设，史诗级建筑，民族丰碑，这个史诗级建筑并不像黄金台等奇观有一些特殊的明领地加成作用，却有独特的“史记”功能，这个功能分为“记录”和“瞻仰”两部分，“记录”是将明之光中的英雄生平记录下来，“瞻仰”则可以让人回顾英雄的一生，相当于一个民族的记录仪，也因此‘花’费格外高，这个明奇观的费用，高达万明点！若非艾诺有月神雕像支撑，真心是不堪其负担啊。
但这是为有效的，世界之种从地球而来，本就保有最完整的明之光信息，这可比那些历史记载更加真实可靠，是一种超越时间线的超时空记录方式，这民族丰碑一竖，基本上各种嘴皮都没了用处，先祖们的筚蓝缕，开拓之艰辛，以及明发展的一丝一毫之详情，哪里是一些腐儒的嘴皮能够撼动的？那种蕴藏于骨髓里的骄傲，再也不是虚无的夸夸其谈能够玷污。
一时间，领地内各种怪话为之一空，如王朝宗这样的腐儒也不得不闭上了嘴，乖乖夹起尾巴做人起来，什么礼制、礼教，再也不敢再提——“史记”中的元清残虐和近现代的屈辱沉沦，让所有人都知道了领主对礼教的否定态为何那般坚定。
是的，艾诺不忌讳领民们知道自己祖先的历史，虽然领民们天生之人，可完全是真正的华夏后裔在赛‘露’缇恩的延续。
艾诺的声望在领地也是空前高涨起来，即便是那些被召唤的概念体或者英灵，面对自身民族的苦难和辉煌。又有几个能够铁石心肠？
出乎艾诺意料的是，民族丰碑的建成，还进了领民们的自我意志的提升，说实话，一开始的时候，拥有心智的领民们心中其实还是有‘迷’茫的，他们知道，真正的生命降生应该有胎儿时期，有婴儿时期，有成长期。可他们一出生就是成年人，这让他们心中一直有一种困‘惑’，他们到底是不是真人？但是，当民族丰碑建成后，他们就有了祖先，有了历史，有了传承，那种感觉，就像是忽然间“活”过来一样。这也让领地内顿时充满了前所未有的活力和动力！
艾诺也很欣慰这种改变，世界之种本就是明复兴之物，这样，也算是符合了其本意吧？
在制造了民族丰碑。压制了顽固派后，艾诺并没有停止流行化的开发。
除了时尚、新‘潮’的服饰，流行化还有其他组成部分，从娱乐方式。到饮食，到艺术，总体来说。流行化是一种满足人们快乐需要的化，和严肃的官方引导式化完全不同。
之所以流行，是因为符合人们需要。
比如虚拟光穹，就是相当不错的选择，能够让人放松，增加娱乐方式，虽然这玩意儿很贵，艾诺还是在领地铺开了销售网络，用以满足领民乏味的空闲生活，当然，这一回相关的制之流是跟上了，至少防沉‘迷’的宣传工作是做得足足的，至于到时候是不是有人需要治疗网瘾，那就留观后效吧。
而虚拟光穹也是艾诺展开对赛‘露’缇恩各国化攻势的重要箭头，在威廷奥特伦德的记录早已让他对这种“利器”充满信心，既能吸金，又能增加别人对领地的好感，还能影响他人观念，哈哈，真是一石多鸟的好东西。
所以，当第一批外接设备以及服务器被送到龙脊山脉之北后，艾诺就得意地提前开起了庆功宴，他才不信，一帮赛‘露’缇恩土包会抵挡得住网游的侵蚀，他甚至已经在畅想，当有一天，实现了整个赛‘露’缇恩的联网，自己日进斗金，啊不，日进无数明资源时的舒爽劲了，那种收入，绝对不会比明圣物来得差啊。
而除了耗资较拟光穹模拟出来的网络游戏之外，他也开始支持全国‘性’报纸行业的诞生，甚至有意识地将报纸的发行扩散到龙脊十二城，乃至于更北方的东瑞格利特王国，此外，还有漫画之类的产业复活，领地的日系概念体和英灵也有，其中生活系的不少，会画两手漫画的同样也有，加上魔法世界似乎不缺乏素材，一时间，领地社会更加活跃起来。
仔细想想，现在的生活不就差不多将以前的生活恢复了不少么？
正在艾诺觉得，现今的生活似乎越来越向地球时期靠拢时，几个消息接连传来。
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