对于体炼修士来说，每一阶段的仙躯选择都至关重要，稍有疏忽，实力不如他人还是小事，关键是会影响到今后的发展，可能一辈子都三玄无望。
比如说斗天大圣，当初修炼的体炼功法比较普通，机缘巧合得到了《十龙十象真身》，欣喜之下，立刻冒然转修《十龙十象真身》。
结果呢？
的确，斗天大圣修炼到仙灵躯大圆满的境界，但是却因为不是从头修炼，结果只修出了七龙九象之力，距离大圆满的十龙十象，相差不小的距离。
就是因为《十龙十象真身》遗憾的未能修炼到大圆满的境界，导致最后突破三玄境界失败，甚至反累其害，身消道陨。
君仙自然不能重复斗天大圣的失败，现在对仙躯的选择，可谓是非常慎重。
第一仙躯：补天心，第二仙躯：擎天脊，那么第三仙躯应该如何选择？
君仙经过慎重的思考，并结合《地母破天诀》和《十龙十象真身》，再加上不耻下问，向灵罗道尊进行仔细的询问，终于确定第三仙躯该如何修炼。
《地母破天诀》记载，体炼第三境：玄武躯，既取玄武之名，故要修出玄武真髓。玄武，太古四灵，北方之神，龙龟合体，其力能翻天，其体无物可破，完美也。故，yù修成玄武躯，必先修出玄武真髓，防御仙躯为首，力量仙躯次之，其余仙躯不可选之。
《十龙十象真身》记载，第三仙躯，应修成玄武之身，玄武身成，力大无穷，万邪不侵。但事不尽美，月有yīn晴圆缺，故二者只能选其一，首选力量，次选防御，主修血肉，乃最佳选择。
结合《地母破天诀》和《十龙十象真身》的修炼方式，不难看出两者几乎相同，却又有所不同。
相同之处，两套功法的核心思想都是修成玄武之身；不同之处，因为两套功法的核心思想不同，所以选择也有所出入。
如《地母破天诀》，乃是结合无数前人的思想，所创造的最合理修炼方式，所以在玄武躯上，比较倾向于防御。
至于《十龙十象真身》，因为倾向于极端的力量，所以全部仙躯的选择，都着重于力量的开发方面。
因此，这也就出现了一个首选防御，一个首选力量。
不过这点差距君仙无需纠结，因为君仙第二仙躯选择了防御仙躯擎天脊的原因，那么第三仙躯自然而然的就选择修炼力量。而且灵罗道尊也建议君仙如此修炼，那么君仙更不需要犹豫，选择力量的修炼。
尔后，因为《十龙十象真身》和《地母破天诀》同时倾向于力量类第三仙躯为血肉，那么君仙更是毫不犹豫的选择第三仙躯就修炼血肉。
心是人体之源，脊是人体之架，血肉就是人体之本。
正所谓血连心，肉连骨。
修炼血肉的另一个好处，就是能够与心脏，大脊形成完美的连接和互补，完美的身凝一体，开发出无上的神力。
血肉的仙躯选择，应该如何选择呢？
《地母破天诀》中君仙选出了两种：托天肌修炼至大成境界，力能托天，翻手为云，覆手为雨；龙王肌，修炼至大成境界，修出真龙之力，拳能碎岳，掌能破海。
《十龙十象真身》中记载，名曰：龙神肌，修炼至大成境界，拥有无与伦比的爆发力，最强程度的爆发，可达到三条真龙的力量，碎星断月，一念之间。
君仙比较倾向于第三仙躯修炼龙神肌，但是这只是待选，因为谁也说不准，最后会发生什么样的情况。
比如说上次君仙想选择真龙脊，却yīn差阳错的修炼了擎天脊，现在倾向于龙神肌，回头究竟修炼什么样的第三仙躯，君仙自己都说不准。
所以君仙决定，先去逛逛万宝岛，看看能够收到什么样的材料，在决定第三仙躯的修炼。
可是君仙怎么也没有想到，自己退出灵罗空间，意识归体后，却有更大的惊喜，正在等着他。
自己的修为，不知不觉中达到了磐龙躯大圆满的境界，距离玄武躯竟然只有一线之隔，就像一张纸，随随便便就能够捅破。
怎么回事？
自己的修为怎么会暴增那么多？
就在君仙无比疑hò之际，灵罗道尊嘿嘿笑道：“君小子，别疑hò了，元神包含灵hún，灵hún中蕴含有部分那个什么斗什么大圣的修为。你融合了他的元神，等于接收了他部分的修为，现在还只是开始，突破过后，这些修为会逐渐发挥出来，你往后修炼，会惊喜不断。”
爽！
君仙大喜所望，怎么也没有想到，吞噬元神居然拥有那么多好处。
不过君仙也没有太贪心，毕竟此法太过邪恶，做多了肯定遭天妒，到时候肯定会适得其反，以至于往后的修炼，变的苦难重重。
故，君仙理智的压下了那种取巧的念头，冷静的留下元尸保护李尸尸，然后辗转几次传送阵，来到了万宝岛上。
距离上次来到万宝岛，君仙现在的钱袋子可是丰厚了太多太多。
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