一百八十七 戴森球世界的历史(1 / 2)

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罗艺诉康坦丁,自已经知天堂里人类开堕落,求他讲后面的史。于康坦斯啰啰嗦地从神人类失接着讲。

……见人们此堕落,神非常望,于减少了过圣坛放的物

食物配骤然减,圣殿的人在存压力开始出了冲突斗争。

一些智较高的联合起,宣布些智力下的人神不够诚,因不再受的眷恋。他们以为由,一部分驱逐出殿。通这一契,这部智力较的人自为神在间的代人,逐掌握了权——些人便穿袍贵的雏形。

由于个世界调雨顺季如春,而哪怕傻子也着生存能,因被驱逐圣殿进野外的,也大生存了来。

当时,界上分两种人:神眷之和神弃人。

渐的,弃之人渐形成一个又个部落。虽然在外生存不困难,但这些落中流着圣殿传说,部落的渴望进圣殿生

,神眷人居住圣殿和弃之人部落之不断地生冲突,而冲突演愈烈,逐渐演成战争。

圣殿够通过坛获得铁等物,而野虽然有产,但落的冶水平最才发展青铜阶。然而为在野生存的体格更壮,也富有战精神。此在战中大量圣殿被落攻克,占领。

屠龙者究会变了恶龙。

当一部落成某个圣殿的统治后,往会依旧格执行“禁止神之人进圣殿”规定。

在神眷和神弃两者之漫长的争中,殿里长进行战的战士渐掌握越来越的权力,于是世权力开登上历的舞台。而这些,则是剑贵族雏形。

当神眷也变得格健壮且能够敢作战(很多实是神者攻克殿后转了身份),拥有好装备神眷者便在战争表现出压倒性优势。

而随着产力的高,圣殿一方发了一件利可图事情:战争中俘虏变奴隶。

于是在千多年,这个界上的隶制度然姗姗迟,但未缺席。

几乎同一时,一个以圣殿中心建的城邦家如同后春笋般纷纷现。

于圣殿方对部拥有了倒性优,因而落之人渐成为隶,要然就是失在历长河中。国人和人之间战争基停息了,但城邦家之间战争却启了。

自此,个世界入了战时期。

绝大多城邦国由一个殿为中,连带边乡村区而形,以小寡民为本特征。它们的土面积般只有余平方里、人数万。

这个时,源自部落时的军事主制逐转变为殿军事族民主,各项度也日成熟。

有智者为,如不是因圣殿里着圣坛,各个城国家不那么快入战国期。因以当时人口密论,周乡村地的土地论是进耕种还放牧,完全足,至少几百年都不会现人口力问题。

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