21 卡里斯马女皇三(1 / 2)

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女皇下此刻伫立在菲亚身。她的高并不别高大,在以高子著称卡里斯甚至是得略有矮小。是,此站在跪低头的菲亚身的她,一座巨,给人以名状压力,乎喘不气来。

索菲亚吸一口,接下的对话,她在心演练了多遍,非常谨地斟酌很多次段发言字句。回复道::“如所知,尔文前祭,在圣城以逆之罪死之前,一直担我的神老师。论是您,还是我雷哥兰的远亲,似乎都为这位逆之人我有更的联系。”

陛下很赏索菲这样的诚,她喜欢别用复杂外交话或社交令,让段对话来回回圈子。示意索亚继续下去。

索菲亚续说:“据我所,我这联系不深厚的师,一在阿斯里奥王的支持进行着些研究。作为玉宝器类研究者,一名主的收入定无法撑起他研究支。而他究的内,似乎不单单玉石有。”

皇对这信息并有太多讶,她索菲亚边继续步:“爱的索亚小姐,今日的城已经是童话事里的城,我一家庞王国的室中,有人去助一些圣城的诲略有入的研,奉行些与神稍有不的教义,都是非正常的情。”

索菲亚没有被皇的质吓到,今的伊波,每个王国在支持些本地教会与者,以“辩经”名义分神教的柄。加文和他研究之以让像里斯马雷哥兰这样的国感兴,并不他们非了解这研究的容与前,而是们看到圣城对的痛恨。如果圣是逐渐落的巨,也许些研究是一根以伤害人根本箭矢呢?

可即便圣城衰了,不往日的光了,然有巨的号召与不容疑的实。王国可以像样在背捅刀子,可以与教貌合离,但有人会意把这阴谋摆台面上,与圣城开对抗。

他们在圣城成真正破房子,做给予最后一的人,最大的利者。如果圣扶持神的计划利执行去,观的贵族只会面神教的次复兴。

于是菲亚答:“如这位前祭的研内容,以动摇城的根呢?”

女皇收了笑容,这确实始料未的情报。她追问:“索亚小姐,您一定常清楚,神教代了神的徒,圣是庇护徒之城。这样的基,要何动摇?”

菲亚知此刻绝不能把说得太,她回说:“自然是高无上存在,的恩惠要散播人间一点,就以让信得到救。而神和圣城责的,是祈求样的恩,并且证信徒以平等争取这恩惠。我看来,他们的基,并在神,在此。加尔的究,会变这一。”

菲亚所的这些西,也王国们中达成共识。百年的探、绥、妥协后,这伊洛波地的统者们终知道了,神教与城的统并非天神权、水不漏,他们一有被取的可能。于是些王国始资助对神教研究,些王国持不同教派,些王国化神教部的结。几百过去了,圣城与教被削了,但然屹立,依然是为强大势力。

然而此,真的有一个远地区主祭,究出什动摇根的东西?女皇着索菲低垂的颅,似圣城对尔文明是过激处理方可以证他和他研究足重要,是至今有人知他究竟究出了么。这少女知吗?即便她知道,她敢说口吗?

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