第12章 种子与窃贼(1 / 2)

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人类史中有善与恶思考从初诞生便已经存。而与几乎同出生的,就是在产力尚发达之对于人认知世起到解作用的教概念。

关于魔的概在人类教中的早出现时间已无从知

来讲能得到考的是在早可以溯的奴社会的期,原的萨满教义中便已存在关于恶的描述。

更有思的是,同样或似的概在古泰时期,同人类源地之相隔万之遥的绝下,几乎不先后地时出现萨满教、德鲁教派、东亚方的长生教派中。

这样巧合在时或许未能够起人类注意。竟受制生产力限的沟效率问,大多人穷其生也不踏出他在的文的覆盖围。

而三万的时间人类的技与生力已经再如当一般刀火种。着时代发展,类的足早已遍银河。

三万年去,目随着科的进步遍及全河的人,已经能力在空间通技术的持下,维持一疆域遍银河的国作为个种族政体而在。

人类在皇的带下,将国国力展到自金时代后的第次巅峰时,亚间中蓄已久的沌诸神一场波整个银的叛乱,让人类国受到前所未的创伤。

而帝的学者巫师们是在这时候才于将目转移到教,这已经伴人类存万年之的概念

信仰的求,神的概念从人类老的记本中被新翻出,而与之应的一衍生的念:恶,也开被人们注意。

当这些国中最智慧的体开始为对宗的历史追溯人自身的史之时,他们才那些经累月中存下的料里,约地察到了混诸神对人类如具前瞻的深远恶意。

这些对着人类诞生起初的恶的投影,在人类为一个族还处幼年时便已经被悄埋下。

混沌神的记中,彼的灵族且活跃。但在神们以万为单位生命中造就的野里,于这些族的时已然无

个“田”已经出了最的果实,辛烈志便诞生于。那么一个田呢?自也早早被埋下象征着祸的种

诸神无付出太的代价,只需静着这些恶的种随着人的兴起成长,终有收那些代一个种灭亡的厄的果的一天。

帝皇曾发现个问题,但还是晚太晚。有记的资料关于帝诞生的能,最也是在类摆脱昧以后事情。

所以即便神圣伟如帝皇人,也这些自荒时期便种下的子,在长后变的寄生整个文之上的毒诅咒能为力。

因为皇也是类的一,既然人类,么在面这些代着人类罪的恶面前,的力量只能被制在击、封印些恶魔范围里。

这些魔天然对于这来自帝的能够底毁灭们的力拥有免的权利,仅仅是为帝皇是来自类。

印,是于这样存在所做到的多的处办法,也仅仅拖延而

人类文还存在天,这根植于类这个念上的生虫就会存在天。

且随着类的长存在,们也会得越来难以限

这个宇原本的运走向,这些种最终会一天膨到难以制。他的脱壳出之日,也是混诸神对人类这种族的割之时。

当终的时刻来的时,这些实会变神灵们向战帅鲁斯的把诅咒刃一样专属武。或者个说法,这些恶在本质就是邪刻意为类制造阿赫琉之踵。

命运无更改,命运自定数。尔文就这样的数,也变数。

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