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此次鸡鸣寨下山攻打南阳刘家在章武县的庄园，收获的不单有银钱、粮草，还有人口。
庄园内的两百多名庄户及家属大部分选择了离开。
也有一些没有父母、子女牵挂的光棍汉子，愿意跟随王烈上山。
这些庄户在官府和豪强的欺压、侵占下，早就失去了自己赖以为生的土地，成为了仰人鼻息的佃农，甚至是农奴。
整天给刘氏做牛做马，一年到头却连吃饱穿暖都是奢求，而且自从刘英来后，更是猖狂无比，欺男霸女，甚至肆意草菅人命。
如王氏姐妹花，就是因为刘英以其父看病不利，耽误了他家第几个小妾病情的名义，强抢进庄园，而他们的老父亲被活活气死。
这些人对刘英可以说是恨之入骨，恨不得他早死。
王烈一来，不但杀了刘英，还分给他们粮食，他们自然心存感激。
后来，王烈在遣散庄户的时候，问他们谁愿意跟着他，庄户中无父无母的一些汉子就动了心思。
他们本来就是彻头彻尾的无产者，反正到哪里都是给人种地，这个山大王看起来对人还不错，索性把这条烂命交给他了。
当然，王烈也不是什么样的人都要，选的都是看起来忠厚老实的庄稼汉，至于那种油滑拍马的却是一个不要。
因此，跟随王烈返回山寨的青壮并不多，王烈只从其中挑选出了三十四人，加上原来的两百一十六名兵卒，整个鸡鸣寨正好有了两百五十名可用之兵。
依然是按照晋军的序列，除了原来的苏良的特别小队五十六人，又选出三十四人，共一百人交给苏良统领。
其余一百五十人正是一队人马，全部打乱重新分伙，采取三个老兵带两个新兵的组合，又从老兵、尤其是这次行动中表现优秀的，选出了数人做多出的什长和伍长。
而根据冉瞻的建议，王烈同时决定给自己这些部下暂时在内部统一一个名称，以区别于晋军和胡人。
胡大海率先表示：既然是鸡鸣山鸡鸣寨，那就该叫鸡鸣军，或者干脆叫雄鸡军。
这憨货迅速被众人打晕，扔在一边；鸡鸣军，扯出这样的大旗会被人笑死的。
作为提议发起者的冉瞻，则表示：“可以叫乞活军，这样可以吸引更多的流民和乞活军旧部来投。”
最后，王烈发挥一言堂的独裁特点：“什么乞活军，乱世之中难道我们只能乞求别人的施舍而活命么？而且乞活军名声在外，我等小小山寨，叫这样的名号，岂不是吸引他人前来讨伐？暂且就叫狂澜军吧，障百川而东之，回狂澜於既倒，以示我等匡扶汉家江山的志向，诸位以为如何。”（韩愈《进学解》：障百川而东之，回狂澜於既倒；嗯，王烈无耻的盗用下）
众人细想，皆点头称善。
收编完队伍，就是清点具体的收获。
这一清点收获，王烈不禁感叹，这大户大户，却是大不相同。
前三个大户加在一起不过十万钱，而着一个背靠刘氏的大户的收获超出了王烈的预计，还是有关系的大户更有抢头啊。
除了最开始在庄园的谷仓里发现的近一万石粮草以及内院密室里发现的近百万铜钱外，王烈他们还缴获了七匹马，而且都是幽州军内的上好军马，马屁股上还烙着幽州军的标志，估计是刘佑利用职权从军中贪墨来的。
此外，还有二十多头肥猪，八十多只鸭子，六十多只下蛋鸡，以及其他带毛不带毛的小型家畜三十余只；最另王烈高兴的是，其中竟然有十三头上好的耕牛，和七头小牛犊。
这个年代，其余家畜还好说，就算是上好的战马，只要你有钱，在北地一样能和胡人交易买卖到。
但耕牛却是有钱都难买的东西，一般农户家庭根本没有耕牛，往往一个村庄才能有那么一头，而且还要再官府备案，就算生老病死，都要上报官府，更是严禁随意买卖斩杀。
而牛肉，普通百姓更是只有在祭祀、庆典这样的场合才可能吃上，平日里想吃，也贵的要死。
之前，鸡鸣寨开荒种地，虽然大家一起努力，但所有开荒的环节几乎全靠人力。
王烈虽有黑龙和红裳两匹骏马，也慷慨的奉献出来耕犁了几次地，但用如此骏马当拉犁的开荒马。
尤其是在半山之上，就连那些百姓看了都连呼不值当，当然也对王烈体恤他们更感激几分。
战马也根本没有耕牛耐劳，就算黑龙也支持不了多少垄地。而人力开荒，就算苏良和胡大海还有冉瞻这样的猛汉一起上阵，也比不过三头耕牛出活多。
这等崎岖不平的山区垦荒，还是需要耕牛的助力。
如今，一下子有了十三头耕牛，七头小牛犊，极大的解决了寨内人手不足的问题，不但可以加大开荒面积，更能让更多的人手节约出来修建山寨防御和参加军事训练。
最让王烈惊喜的是，随自己上山的还有一个庄园里的铁匠。这铁匠名叫周兴，世代的匠户出身，本来是在县城内居住，因为得罪了官府，被刘佑强行要来，给刘家庄园修理打造各种农器具。
这次索性和王烈一起来到了山寨，如此，王烈就可以直接购买矿石，让铁匠为山寨打造枪头、农具，避免了暴露自己的危险。
而且王烈对这铁匠周兴许诺，只要他跟着自己，不但给他娶个老婆，还每月给他一千钱的赏银。
重赏之下，必有所报。周兴立刻发誓扎根山寨，为鸡鸣山大业加油处理，开始了自己的山寨打铁生涯。
如此，山寨内马嘶牛叫，鸡飞鸭跳，大兴土木，一派欣欣向荣之色。
山寨日新月异，众人都忙碌不堪。
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