道家追求的极致是什么？是道，这个道在不同的人有不同的看法，因此道教也分为多个派系，但无可否认的是，道教与佛教是势不两立的。
无论是信仰，还是利益，两者之间都已经发生过很多次冲突。就连朝廷主导的灭佛运动，说不得背后也有道门那些人的推波助澜。比如使朝堂权贵多多进言陈述佛教害处，比如煽动百姓进京告状某某佛寺作恶等等。
而今夜，便又是佛道两教的冲突，一个被大多数道教子弟斥责大骂道教供奉祖师三清老祖的疯癫道人，也同样因为某些原因而来到这里，用武力抢夺这老僧与十八护法护送东行的舍利子。
且说寺庙中刀光剑影，癫道人若游龙戏虾一般，上下辗转腾挪，身形翻飞，或行鱼跃，或如雀飞，或若鹰落，身形矫健灵活而木剑锋利灵动。
其木剑或直刺、或拖割、或斩落、或轻点，又或行霸道之法，引动癫道人背后风与尘所拟化的无情苍天之势，使直刺如破城之锤不可阻挡，使拖割如战场钩镰伤口尺余，使斩落如巨斧加身深可见骨，使轻点如箭矢飞空瞄准要害。
什么是势？有人说是钱、人心、军事等等的复杂构成，说不清具体组成，也道不明真切原委。
而什么是武学的势？便是让一万个人来说，答案也只有一个，那就是习武之人的精、气、神三者合而为一，对于武学招式、刀剑兵器的一种加成，一种强化，又不单单是一种强化，但不可否认的是，一旦势成，便有质变。
也正是在苍天无情势的加成之下，癫道人以一敌十八密宗护法，尽斩其人，一时间，破败寺庙内，满是残肢、断臂、内脏、鲜血、白骨，愤怒的表情还挂在死去密宗护法的脸上，怒目圆争尽显其人之不甘。
老僧无一丝情绪波动，无论是癫道人与他的对话，还是这十八个忠心耿耿的密宗护法以自己的生命作阻挡，用一种极为壮烈且凄惨的模样死在他的面前，他都没有动弹一丝一毫，情绪也没有一丝一毫的波动。
只是在浑身浴血，双目清明，且步伐稳健与之前醉汉形态毫不相关的癫道人走到他面前，要拿走手中捧着的檀木盒子时，闭上眼睛，用细若游丝的声音说了句：“还没到时候吗？”
癫道人面无表情的拿走了檀木盒子，散去了其身后的堂皇大势，而一代密宗大佬智无忧也于此刻油尽灯枯，坐化圆寂。
癫道人昂首挺胸，龙行虎步的离开寺庙，走到寺庙门口的时候颠了颠手中的檀木盒子，突然面色一变，站立不动，面色难看，惊怒之情溢于言表，回首环顾寺庙，其目如鹰视，果然发现一处有异常，那就是蛛网。
在这种天气下，在这种狂风暴雪，又夹杂其苍天无情势的摧残之下，便是寺庙的顶梁柱，也多有剑痕，甚至摇摇欲倒，但是那蛛网却又为何纹丝不动？
癫道人右手食指与中指并拢伸直，成剑指，剑指一动，那木剑便动，如雨燕飞天一般矫捷直指那空中蛛网。只是蛛网乃幻象，这一剑自然落空，木剑在空中画了一个弧形便又折返而回，立在癫道人身旁。
那蛛网幻象消失，露出了一全身包裹在黑布里，只露出一双眼睛的半矮侏儒，其人短小的四肢如蜘蛛一般吸附在屋顶上，倒悬着，而其手中拿着一个土灰色的不规则椭圆石头，正是智无忧护送的舍利子。
癫道人一怒之下捏碎了手中了檀木盒子，怒发冲冠大声呵斥道：“竖子安敢欺我！”
右手掐诀，木剑再度飞去，直指那半矮侏儒。
空气中，一阵呵呵的美艳笑声响起，伴随而来的是一只鹅黄色女衣长袖从窗外飞来，干扰了飞剑的轨迹，使之落空，又卷起那半矮侏儒拽到窗外，并留下一句话：“洪明华，有胆就追来啊，嘻嘻嘻！”
癫道人洪明华气急，飞身坐上驴子，口中念念有词，道：“驴兄，给我追。”
却见这驴子果然迅猛冲出，两蹄翻飞，速度竟可比拟汗血宝马。直直的往雪夜里那道身穿鹅黄色貂衣骑着凤头骊宝马的身影而去，端的是奇妙异常。
那鹅黄色身影引着癫道人一直跑，跑了不知道多久，来到了一处小山谷，然后在山谷中央停下，转身回头，却见到鹅黄色身影是一体型婀娜，五官端正艳丽，唯独大半个脸上全是火烧的疤痕，用一白纱遮面。
↑返回顶部↑