说过入深山对悟没有一点帮助，只有在山外的红尘才可能有悟的可能。
按照佛教的术语说法，红尘才是法身的变幻，山里的寂静那不过是你的休憩。
我觉得那些所谓的高僧罗汉也要七来一来之后才能不来的说法还是有点道理的，还有所谓胎中之迷的说法，我觉得那都是人家自己就要的设定。
那些说转生后就又直接入了佛寺的，我觉得那不叫有佛性，如果有接引的人那也是所托非人，那不是真的接引。佛印对东坡才真的是吧。
不入红尘那干嘛重来呢？
扯远了，还是到海边来吧。
如果你看到过海啸，你就会知道你平时的岁月静好，有多难得有多幸运。
而这种静好是常态，还是海浪的喧嚣潮起潮落倾覆才是常态？
一旦你打算进入深海，那么长的旅程里，你会觉得旅程一直会象南海和大洋洲的海水那样碧蓝碧蓝那么的甜么？
如果你觉得踩上脚蹼，戴上目镜，背上氧气瓶，就可以直入深海的话，你可真是个傻大胆。
傻大胆是没有一次幸运和例外的。
如果你居然有看到有傻大胆受到了命运的眷顾，那么也只是你看到了你以为的傻大胆。即使当事人一再一个劲的告诉你，我就是真的傻大胆，我运气就是好，那也只是傻和大胆。
当事人和观众都不知道，在你看不到的地方，世界都做了些什么。
我一直是个懈怠的人，有时候也想要找到点什么给我快要朽烂的人生注入一点什么不一样的东西，动一动什么的。
我记得年少时也有朋友曾想找过什么高大上的人生支柱，然后苦思冥想，有一天兴奋的和我说，我找到啦，那就是爱和美好。
我听了撇撇嘴，好吧，少年，你就是个傻子。
然而后来，我觉得人家居然也蒙对了三分之一。
因为英国的罗素在总结他的人生和寻找支持时也总结过一段话。
在经过人生的搅拌后的我也觉得非常有道理。
那话也非常适合现在给各种年龄各种人生迷茫阶段的人们用来寻找支撑。
可惜我们年少的那个时候并没有看到和注意到罗素的这段话。
罗素的这段话很朴素。
比法国佬的存在主义腔调的装腔作势要实在和有意义得多。
你们自己看看吧，要觉得能收到多少有用的东西，全在你们自己了。
老惯例，上原文和翻译。
中译：
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