结束了一天的上山下乡，丁闵和慕容唐都感到心情很沉重。一晃二十多年过去了，大家各奔东西，有的依然在寨子里劳动，有人已经是政坛要职，还有人已经是身价过亿的老板。大家聚少离多，那段在他们心里难忘的时光，可能会被社会逐渐淡忘了。
唐雯说州里通知有个国际各族文化研讨会，有十多个国家的一百多位国内外学者和专家参加。研讨会有个重要的调研活动，需要去直过村那边考察。问丁闵和慕容唐要不要参加，他们觉着没有兴趣，推荐了丁申参加，说他肯定感兴趣。唐雯也不好再说什么，只是嘱咐慕容唐好好陪着丁闵走走转转。
其实唐雯已经先邀请了丁申，丁申满口答应。因为能够去寨子里走走，他非常感兴趣。
自20世纪80年代以来，楚河直过村的知名度日渐提高，从封闭的哀牢山走向全国，走向世界。国内外专家学者和游客纷至沓来。
国内外专家学者参观过之后，深为其原始文化保护和传承所折服。特别是一些人类学家激动不已，久久不肯离去，称赞各族古老的《天、地、人的传说》，对其中所说：大鱼创造了宇宙天地和第一对人，男人叫直塔，女人叫塔婆；塔婆生下二十二个娃，其中老三是龙，龙长大以后到海里当了龙王，为感激塔婆的养育之恩，向塔婆敬献了三竹筒东西，其中一筒里盛有稻谷种。也就是说，各族人认为，自开天辟地以来便有了稻子。说明各族人是最早驯化野生稻的民族之一，水稻种植是各族人古老的生产内容。
直过村落里每一个村寨的上方，必然矗立着茂密的森林，提供着水、用材、薪炭之源，其中以神圣不可侵犯的寨神林为特征；村寨下方是层层相叠的千百级梯田，那里提供着生存发展的基本条件：粮食；中间的村寨由座座古意盎然的蘑菇房组合而成，形成人们安度人生的居所。这一结构被文化生态学家盛赞为江河——森林——村寨——梯田四度同构的人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环的生态系统。这就是千百年来各族人民生息繁衍的家园。这里世世代代居住着各族人，这里也成了中国少数民族文化保存比较完好的地区之一。
很多国外的学者来了之后，都不肯离去。
↑返回顶部↑