第11章 儒家修行(1 / 2)

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客厅,张青与陈一交谈了久,也陈一诺儒家的行走了个清晰认识。

文道修自成一,其中以儒家最。相问道修在人类毛饮血蛮荒时就开始在,只缺乏记,年代过久远,其中又中古时最为繁,那个代百家鸣,圣治世,辉煌的道都被道压制。只是不道因为么原因落了,现在都留下一只言片的记载。

随后文道经了近古门时代,被各大门疯狂压,开风雨飘,已经要只剩星传承,几乎都绝迹了。

幸好了挺到如今的朝时代,通过辅帝王,让文道承璀璨来,重焕发光

或者说家在皇时代皇这个参大树下展已经万年了,虽说伴朝代的迭有所伏,到体上还蓬勃发

通过这交谈,一诺还捉到一重要的息,如的帝道出现,文道有,相传是中古人根据古时代天庭创出来的。

这里的信息太大,陈一诺得很懵,这圣人庭都出了。再上张青只是一带过,显不想深谈,恐怕又什么禁

陈一诺能理解,毕竟你如今的道时代你们儒弄出来,不管真这都严影响帝威严,个帝王够忍受了。

之,陈诺用一话总结下,就文道很逼,儒很牛逼。

而儒修行又为五个界儒士,分别是者,大,半圣,圣人。生没有么特异力,是所有的书人,是这个书人要白其中意味,有读书智,读书中三。大部读书人是在这境界。

儒者就奇异之了,分四个阶,心海开辟心,从此神与智都会大

就是圣境浩然气出,邪不侵,心中正长存,心海深可以沟正气长。发挥无量威,与正长河越合,发的力量强。

于什么正气长,张青语焉不,珊珊过。只每个人中都有气,只一般人沟通不,发挥出威力,而儒者以通过书明白己内心,可以沟心中的气长河,发挥无威力。

陈一诺想要问气长河底是什,可是青玉却诉他等到了这境界,时候就道了。

神轮境气化神,头顶轮,将然正气为己用,成为自的东西,而不再借用,轮之光下一切魔鬼怪魅魍魉将飞灰灭。

于最后境就是宫境,心海铸学宫,定道基,永不退。要知文道修虽然不武道修那么吃,动不就会走入魔。是并不说文道帆风顺,文道修则有心外魔一,一旦了什么符合自内心的,就会神蒙尘,轻则境退转,则身死消。

不是说的铸就宫就万皆休,是很难退转,圣都有跌阶位的候。

于之后大儒境就可以是真正堂入室

就有神,大儒魄非凡,一言一都有非力量,压一切魅魍魉。

它分三个境,道种明悟自的道,海生道,一声斥群魔,一言一皆有天加持。

丹心境血照丹,更进步明悟身,让己的道根发芽,此时身都有神,精神馈自身,可以强自身。

显圣境能精神髓,照自身,体已经血洗髓,寿命大,已经上了长之路。更重要是精神魂质变,在万里内,心念之,有回应。如同神在世,通无量。

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