尹治平瞧着开口说话的那名为首仙女，目光中不禁有些讶然。因为这名仙女的样貌，竟宛然便是李莫愁的样子，身形与声音也全都一分一毫不差，只是神情却略有不同。而且她瞧着自己的目光，也并不像是相熟认识的样子。
尹治平心中很是惊讶奇怪，但他瞧了这名仙女片刻之后，却是并未开口相问，就连目光也重新恢复了平静。然后他点点头，应了一声，便轻身上了云车坐好，也未再转头多看向那像是李莫愁的仙女。
如果他猜的不错，那么此去天宫，应该还会见到巫山神女，到时好好问问她，心中所有的疑惑便都可以得到解答，没必要在这时多加节外生枝。况且便真是李莫愁，那又如何？他跟李莫愁之间的感情，当年便已结束，他也早就放下。所以哪怕那名仙女当真便是李莫愁，他最多也就是有念旧之谊，不会有什么旧情复燃的兴趣。
虽然他现在的样子看来也就三十左右，甚至再往年轻说二十七、八也不会有人怀疑，但实际上他的年龄已是年过半百了。到了他这个年纪，再加上人生阅历也是丰富异常，可以说差不多一切感情都能够看淡了。况且他现在连小龙女都已放下，更别说李莫愁了。
道教中有个术语，叫作“太上忘情”，描述的是三清圣人的境界。尹治平穿越过来，便是全真教道士的出身，道家经学乃是根本，后来虽然被逐出山门。但他这十年来隐居潜修之余，却也并未放下以前所学的道家典籍经学。常有翻阅研读。
一来是为丰富学识；二来则是期望可以从中悟道，更加增进修为。黄裳通读道藏。从一个完全不会武功之人而领悟上乘武学，最后更创下一部集天下武功之大成的《九阴真经》；王重阳出家为道，研读道经，不但武功更上层楼，更从而开创下了现在的天下第一教派全真教。所以，尹治平也希望能够从道经中有所得。其实他现在的修为能够精进如斯，也是跟从道经中悟得的一些道理大有关系的。
“太上忘情”的境界，也是他所追求。忘情并非是无情，而是寂焉不动情。若遗忘之者。也就是有情却轻易不动情，能够把一切感情放下，好像全都忘了一样。
这对于他来说，其实并不难理解，要做到虽然并不容易，却也并非是难到不能企及的地步。在他前世所形成的人生观中，除了亲情之外，他本来就不是多么相信其它的感情。他不相信有什么天长地久、海枯石烂的爱情，也不相信友谊地久天长。而且无论再多么深厚与炽烈的感情。在长久的时间推移之下，最终也都会变淡。而一旦淡了，也就很容易会淡忘。所以这“太上忘情”，他认为也是对所有感情的一种阐述。无论何种感情，最终都会变淡而被忘掉。
有些被爱情冲昏了头脑的年轻人，或者可以拍着胸脯地山盟海誓。说保证会爱对方一生，几十年都不变心。但不变是一回事。是否还能够始终保持在热恋的程度却又是另一回事。而且几十年可以不变，那一百年。几百年，甚至更长呢？
有些人恋爱时爱得死去活来，要死要活，可真的能够把恋爱演变为婚姻并最终坚持一生而始终不离不弃的，又能有几对？
忘情，才是一种超脱的境界。这绝非是无情，而是有情却不为情所牵，不为情所因，能够把感情处理得豁达洒脱。有情是好的，但是若弄到要死要活，伤害到了家人与朋友，那就是不好了。有些人为了所谓的爱情而寻死觅活，全然不顾家人与朋友的感受，那其实不过是打着爱情的自私罢了。
就像当年的李莫愁，若是能有忘情的境界，就不会在分手之后还对他纠缠不休，要死要活的了。对于这种情，他还真是敬谢不敏了。
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