青色真元与金光舍利，两种力量都是自《葵花宝典》中修炼出来的，两种力量合二为一，方能真正称得上《葵花宝典》，如若真的舍弃了青色真元，那他的功法还能再叫《葵花宝典》吗？再说了，他人一等的度与冻结敌人的寒气，正是由青色真元而来，一旦没了引以为傲的度与令人畏惧的冰寒之气，以后遇到修为比自己高的敌人，他岂不是打也打不过，跑也跑不掉？
而金光舍利目前的作用在战斗中一般只体现在三个方面，一是带来了乎寻常的强大神识，二是可以完全克制住魔修的功法、法器，三是对一些毒瘴、阴邪之气有着免疫作用。
无论是青色真元带来的寒气与度，还是金光舍利带来的强大神识与对魔功、邪气的克制，这些功能结合在一起，方才造就东方云远寻常修士的强大战斗力，实可谓缺一不可。而每次对上魔门修士，东方云都能大神威，也全都靠的是这些能力，当然，还有一半的功劳是极光风雷剑这件法宝。
但如若不舍弃青气，两种力量杂驳在一起，很难取得更高的成就，如若东方云只满足于眼下这身修为，倒也可以在修行界横着走了，单打独斗，基本上无人是他的对手，除非敌人的法宝比他的极光风雷剑强大……可他又怎么甘心境界一直停留在原地，没有一点进步？他还想要飞升天界，去看看那个人人向往的地方是个什么样的世界，他更想看看那些仙人有何独到的本领，修炼到最后，是不是真的可以毁天灭地。或者造化众生……
总之。他有太多太多想要做的事情，一辈子停留在修行界，做一个人人敬畏地“葵花老祖”虽然很爽，但没有进步地人生，没有挑战的人生，那又有何乐趣可言？
舍去青色真元。他是万万做不到的，可不舍，葵花第七重就无法创造出来，境界就会一直停留在目前的水平，以后一旦能够飞升天界，那他的修炼度就会降下来，很快就会被那些获得仙人法诀的飞升人士拉在后面，这种状况最有可能生。
而如若留下青色真元，舍弃金光舍利，那么青色真元就没有了存身凝聚、提纯进化之地。修为不进反退，更不可取，所以从一开始，他就没有考虑过舍弃金光舍利地打算，直接把主意打到了青色真元的身上。
但当真正考虑起来，他才现即便是青色真元，也万万舍弃不得，要想继续在修行界单干，那必须保持自己人的度。只有度有了，方才能在各种困境危险中逃地性命。
思来想去。东方云心中隐隐有了一种想法，青色真元必须自金光舍利中分离出来，虽然因为失去了先天一点真阳，使的小腹气海中没有办法凝聚金丹，但只是单单将这青色真元凝聚起来，在修行的过程中，以意识海金光舍利为主，气海青色真元为辅。应该也是一种可行的方法。
有了这种设想。其他的思绪一下子就铺展开来。
寻常修士修炼，都是将真气经过千百次凝练后生成的精华。用以源源不断的培育一点先天真阳，使的一点先天真阳不断壮大，等壮大到一定地程度时，就被称做金丹；而再次经过漫长的修行岁月，逐渐将自身的魂魄与金丹这颗先天真阳相融合，就能形成元神；到最后，经过三次天劫，历经雷劫锻体，火劫纯净，风劫内壮，三个步骤后，元神逐渐与日趋完善圆满的肉身相合，成就仙人之躯，便可以飞升天界，成为一名光荣而强大的仙人。
从这个修炼过程中，可以看出无论仙修还是魔修，亦或妖修，他们修行的前提通通建立在身体中原本就具有的那一点先天真阳上，可以说，一点先天真阳是他们修行的基础，最不可缺的基础，没有了这一点先天真阳，基本上就断了修行之路，这也是当年为何无人将东方云地收如门中的缘故。要不是他另辟蹊跷，创出凝聚精神念力为主地金光舍利，只怕他早已经老死在不知何处。
如今，东方云并不以一点先天真阳作为修行基础，自然就无法在气海中凝练出金丹元神，不过，他的金光舍利与法相金身已经可以替代修仙者的金丹与元神，而意识海空间也取代了气海的作用，成为更强力量的汇聚之地，如此一来，气海倒是空了下来，如若将青色真元储藏于此，或许再合适不过了。
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