一百四十三话：圣寺之行（一）亚曼加圣寺，作为净食教五大圣寺之一，每年朝觐者无数。
虽然704这颗星球边远了些，不过这并不影响虔诚的信徒们不远万里跋涉，来到他们心中的圣地。
相传，亚曼加圣寺是先知基尔加丹在第一次圣战中的最后退守之地，也正是在这里东山再起，最终赢得了圣战的胜利。关于这，在净食教的重要典籍《曼卡五经》中，有相关的记载。
在净食教信徒的潜意识里，亚曼加圣寺有着这样一种隐喻和暗示：圣寺既代表着置于死地而后生，又代表着征途的起始点。
重复先知走过的路，是无数信徒难以抵御的诱惑。无论是处在人生的失意时刻，还是事业刚刚起始时刻，净食教信徒们第一想参拜的地方，定然是亚曼加圣寺。
所以，亚曼加圣寺在净食教信徒的心目中，有着不可替代的意义。
洛和平不是净食教的信徒，自然对这些无从了解。
由于要到圣寺里应酬，为了避免碰触了禁忌，秉承着现上轿现扎耳朵眼的原则，洛和平连夜找人补了课，才了解了亚曼加圣寺的典故。
其实作为异教徒，到圣寺唯一需要遵守的原则就是别说不洁之语，或是亵神的话，这会触到宗教的禁忌，严重的甚至能引发血案。
洛和平嘴贱，这点儿事矿管所里的高管都知道。所以再三叮嘱这活爹慎言慎行，这复读机样的叮嘱，说得洛和平头都大了。
即便是洛和平再三承诺，不会惹祸，所里高管还是一致决定，让钱望海带着五十名护矿队员跟着洛所长一起去，护送，保护所长的安全是一方面，最重要的是，不能在仪仗上有所欠缺，失了体面，堕了矿管所的威风。
洛和平打心眼里一万个不乐意这么办，可这种事，太违拗了群众的意见是不妥的。百般无奈，洛和平只得由所里安排出行一事。
遵从了所里的安排，洛大少爷亲自驾车的权利自然就被剥夺了，出行的车也换成了所长的专用座驾：加长版的辉煌。
坐在这曾经属于林卫方的车中，看着浩浩荡荡的车队向圣寺方向开去，洛和平面无表情，如泥塑木雕一般。
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通往亚曼加圣寺的几条必经之路，条条泥泞不堪。这是704雨季带来的局面。
但这并未让数以万计的信徒有所退缩，相反，他们此刻正徒步走在这些艰难的路上，虔诚而坚定。
有的人一步失足，踩进了满是淤泥的陷坑，拔出脚来时，鞋子已经脱落进淤泥之中，他只是稍做喘息便再次起身上路，哪怕赤足，也要继续进发；有的人蹒跚向前，再三谨慎，也没能抵挡住泥路的湿滑，屡次三番滑倒在泥泞之中，甚至摔到过路边的沟渠里，可他依然不管不顾，爬起来仍旧向前。
这些信徒们每走出千步，都会向着圣寺的方向进行大拜。
所谓大拜，是指净食教的最高礼节，需要双膝双肘同时接地，躬身叩首，念诵祷词。
就在这泥水与污物混合的路上，成群结队的信徒重复着同样的跪拜，而不顾惜身上是否会染上泥污，他们的体温甚至温暖了冰冷的泥水。无论他们的身上沾了多少污浊的痕迹，可他们的眼睛始终明亮，闪烁着虔诚，甚至狂热的光芒。他们每一个人脸上的表情都那么庄严，隐隐地透着愉悦。
这是一种什么样的力量，能让人如此向往？
作为没有信仰的人，永远无法理解这种甘愿献出灵魂的执著，在他们眼里，那只是一群群满身泥污的疯子，仅此而已。
狂热的信徒们不会想到，此时此刻，正有着一道冰冷的目光紧盯着他们的脊背。
那目光，像毒蛇看到了蟾蜍，像猫头鹰看到了田鼠，像乌鸦看到了腐肉，像牛羊看到了青草……像生物链上的各种上一级物种看到了下一级物种，满是食欲的诱惑。
亚曼加圣寺礼神堂侧面的休息室里，枯瘦的大祭祀铁莫斯南正盘膝静坐在团垫上，闭目冥想。大祭祀的侧后方，站立着两名作为服侍者存在的普通祭祀，眼观鼻，鼻观心，仿佛对外界的一切都漠不关心，任墙上挂着的显示屏中，一群群身影如蚁群样攒动，而不给出丝毫的反应。
蚁群，正是那些朝拜者们被俯拍时的呈像。
在朝拜者的头顶上，一台隐型低空飞行器，正在临近亚曼加圣寺区域的上空逡巡着。飞行器内就坐的几个人，统一穿着绿衫军的军装。坐在首座上的，是个眇了一只眼的人。
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