一百四十四话：圣寺之行（二）作为净食教的第五圣地，圣寺亚曼加重启神祗禁忌的观礼，引发了南银河里不大不小的轰动。因为南银河里以净食教为主要信仰的星系太多了。
尤其是那些政教合一的星系，非常热衷于探讨银河*和*平*奖获得者参与观礼的背后，究竟有着多么深远的政治意义，这又意味着银河星联将释放出怎样的政治信号？
直接当事人洛和平，身在亚曼加圣寺的时候，对此并不知情。听说这些，都是后来的事。洛和平觉得啼笑皆非。
在他的认知中，参加神祗禁忌的观礼，只不过是一个略微庄重点的社交活动而已，哪曾想，还有那么多无聊的外人，对这居然进行了那么多的无聊解读。
和田立诚探讨的时候，老田很认真地告诉洛和平：能被各个星系的人当成话题，正说明你洛和平已经到了举足轻重的地步。
洛和平对这说法嗤之以鼻，却又找不到什么反驳的依据。想借此嘲弄一下那些政教合一的星系，又感觉自己吐槽吐不到正点上。于是只能做罢。
银河系中，政教合一通常被认为是低层次的政治文明，但采取这种政治体制的星系却又非常普遍。正是因为这样，政教合一才成了许多争议的焦点。
敢于采取政教合一体制，又公开为这落后的政治文明摇旗鼓唇叫好的星系比较少，只有区区三五个小星系，在银河中形不成大的影响力。部分星系的观点比较持中，认为存在就有它的道理所在，可以理解这种体制，但不见得会采用。多数星系对这种体制都表现出了强烈的鄙视和抵制的态度。
更为有趣的是，不少采取政教合一体制的星系，都是犹抱琵琶半遮面的态度。有的星系是采取了这个体制，但是坚决不承认，还杜撰出一个理论依据，证明自己的星系不是政教合一，同时又不忘指责其它政教合一星系的政治文明落后。有的星系是能做，不能说。即采取了政教合一的体制，但还没不要脸到给自己脸上贴金。不争论，不辩驳，也不解释，只是闷头赶路，做他们星系自己的事。若是有别的星系对他们的体制有所批评，他们立刻会反击，声称，这是他们的内政，其它星系无权干涉。
从某种意义上说，第七星系也是个政教合一的星系，只是联邦政府永远不会承认这点。他们不会承认，联邦政府的实质就相当于一个变种的宗教。因为只有宗教，才听不得非议的声音。
不在宗教的活动范围内对他们的信仰进行置疑与非议，这是基本的常识与礼仪。所以洛和平在亚曼加圣寺里很少说话，一直保持着非常专业的微笑。
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在抵达亚曼加圣寺的路上，洛和平没少看到了那一众信徒在路上的膜拜，不过那都是在车内的显示屏中看到，这远不如亲眼所见更为震撼。
越临近圣寺，看到的人就越多。
在距离圣寺千米之遥的路上，已经找不到人与人相隔的空隙，摩肩接踵都不足以形容这拥挤的情形。至于圣寺庭院外的广场上，则有数不清的人影匍匐在地面，向着圣寺跪拜。
只是一眼，就让洛和平深深地为之震惊，另外，还有那么些许恐怖之感。
洛和平一阵恍惚，觉得眼前一花，他看到的是同样狂热的一群人，在挥着手，高声向自己欢呼，致敬……如同自己肉神成神。那一瞬间仿佛时光倒流，自己穿越回了一年之前。而那景象又与一年之前有着明显的不同。欢呼者们脸上不再是洋溢着青春的热情。那一张张的脸上挂满着狰狞，一双双眼里都折射着邪恶的光芒。那眼神，那表情，分明在宣告着贪婪与欲望。猛然间，狂热的人群中突然产生了哗变，一张张脸孔开始异化，有的生出了魔鬼样的角，有的唇边支起了獠牙，有的眼中滴出了血……每一双眼里都爆发出血红的光芒。
洛和平倒吸一口凉气，向后一躲，才发现，一切不过是幻觉。
“所长，到了。”钱望海打开车门，对洛和平提醒道。
洛和平深呼吸一口，平定下情绪，做出一张自己满意的笑脸，才走下车。
借着洛和平下车的时候，钱望海把手挡在了车顶与洛和平的额头间，意在避免洛和平下车时碰到头。在这种细节上，钱望海总是做得无微不至，和他那粗犷的形象根本不相吻合。
洛和平下车之后，矿管所随行的护矿队员立刻列队环绕在他的身旁，展开了仪仗。那阵势，比起星系级领导人都不遑多让。
洛和平明明知道这是装*逼，心里也反感，但是在表面上依旧不动声色，扮演着他应该扮演的角色。他昂首挺胸，意气风发，一步步向那幢如同几个并排葫芦样的建筑走去。
那几个并排的白色葫芦，就是举世闻名的亚曼加圣寺。
洛和平的到来，带给了圣寺不小的轰动。没有人不想去看这十年来唯一的观礼者是个什么样的人。只可惜，他被层层的护卫包围在了中间，根本无从看到整张脸孔。只能隐约看到，他边走着，边向热情的人群挥手致意。
人流如潮，却被洛和平的仪仗队伍生生分开。
大祭祀铁莫斯南和领主祭祀曼克鲁巴早已换上了神袍，等待在圣寺的门前。看到洛和平和身边的队伍走了过来，两名祭祀首领带着一干级别略低的祭祀主动迎了上去。
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