董必一呆，等他醒过神来，发现赵兴正盯着他，董必赶紧拱手回答：“知道！这曲子有许多名字，但它都是叙述昔日汉高祖刘邦与楚霸王下一战的场景。
唐初时，波斯琵琶刚刚传入大唐，白居易在《琵琶行》里就描述过这首曲子，那时，这曲子叫做《淮阳平楚》，总共有十八段。后来，这曲子也被叫做《楚汉》，此时它有十五段。再后来，这曲子被称为《十面》、或《十面埋伏》时，只剩下了十段。”
赵兴哑然的坐起身子：“噢，还有这样的说法？如此说来，我现在听到的只是不完整曲目，至少已经丢失了一半。”
赵兴不跟董必谈琼州岛的事情，这让董必很高兴，他侃侃而谈：“也不能说这曲子丢失了一半，古人曲目的分段方法跟现在不同，古曲十八段，也许跟现在十三段差不多。再者说，在波斯，琵琶这个乐器时男子弹的，而传入中原，多是女子弹。从敦煌壁画飞天就可以看到，唐人喜欢让女子弹琵琶。
这曲子壮怀激烈，弹的时候需要耗费很多体力，其中的抡指手法，很费精神。十八段曲目弹下来，对于女子来说，恐怕体力不济。故而后人也进行了一些删减，删减后，这曲目甚至比原来的曲目更加紧凑，更加精彩。”
赵兴一拍手，答：“这就对了，我向来认为：文明最可贵的是它的创造力。譬如万里长城为什么让人感到敬畏。不是那堵残缺破城墙，让人肃然起敬，而是建造万里长城地创造能力。
同样的道理，开封铁塔巍峨高耸，让人一见就觉得博大，但博大的是那座砖石的塔么——不，博大的是建造这座塔的创造力。
古曲琵琶是不错，白居易都曾赞赏，但对它的缩编。更体现的是一种创造力。唯有创造，那才辉煌。”
董必不知道赵兴为什么说这个，他口不应心的答应着：“那是那是！”
赵兴点点头，接着说：“今年我扫荡了南洋一带地土人，据说那些南洋土人从非洲迁移过来的历史，比我们还悠久，可是。他们为什么只能做我们的奴隶，是因为他们缺乏创造力。
现如今，倭国、高丽、交趾、勃泥……这样的国家我可以给你数出一大串，为什么他们都匍匐在我们的脚下，对我皇宋心存敬仰——我告诉你，是因为我们的创造力让他们惊叹。”
董必还是不明白赵兴想说什么，他迟疑的转动眼珠，屋里地王颖怏怏不快的耷拉着脑袋。^^万俟咏笑意盈盈的从赵兴桌上捡起印绶。一份一份在官职任命书上盖章，赵兴眼角瞥都不瞥万俟咏的举动。而大堂门口，坐着一个黑铁塔汉子，正懒洋洋的眯着眼。堂外，几名等候的举人正站着侧耳倾听大堂内的讲话。
赵兴叹了口气，继续说：“我们创造了什么？让我盘点一下——有开封铁塔，有《五马图》，有丝绸、有茶叶、有精美的瓷器；律法上。我们有令人惊叹地《天圣令》解放奴仆、有会计法、有版权法；技术上有水运仪象台、有龙骨水车、有法烛（火柴），行政手段上还有政府采购地手段——牙商招标法。
瞧瞧我们的辉煌，我们的官民福利会让秦、汉、唐的百姓以及官员嫉妒的哭死；我们的免费医疗，会让草原上的牧民绝望的以头抢地；我们享受假期，会让全地球地人流口水；我们对老人、对儿童的赡养，会让别国的百姓哭着喊着想当大宋人；我们的大宋百姓享受的权力，直会让以后的奴隶制国度咒骂我们对百姓太积弱、万恶……
这就是大宋，还有。还有。还有很多我说不出的好处。
这是一个华丽的时代，官员百姓地言论完全自由。他们可以从事任何职业，而不用担心官府抢劫。想一想眼前地这一切，多么华丽！多么辉煌！多么登峰造极——虽然它也有一点不令人满意，但一个不加省略的社会事实就是这样、有好有坏，完整而普通。
现在，我们只需稍稍努力，就能让它超越整个世界一千年。为什么，为什么你们要毁了这一切？就为别人跟你党派不同吗？
我大宋凭什么做到过去地辉煌，太祖承受天命，只是去其（五代）甚者（法律弊端），其他法令条目多仍其旧。祖宗之法不是说过：以防弊之政，为立国之法——主旨就三条：兴文教抑武事、不禁言论、不杀士大夫。
王荆公说他要变法，说祖宗之法不可畏，所以要毁去，那么他想建立什么法则，以便让后人遵守？大凡做事底人，多是先立大纲，其他内容（根）据大纲可因则因，此方是英雄手段（此话单引号内为朱熹语）。王荆公确立的新法则，新大纲是什么？
没有，什么原则他也不在乎，天地鬼神、老百姓、祖宗王法，他都不在乎。为了显示自己在变法，为了打击不同意见者，凡是反对者赞成的，凡是过去人所创造的一切，都在破坏范畴。\\\\\\
难道因为与自己党派不同，就要举起刀杀戮自己的同胞，这才是他的法则吗？
我也知道这个世界需要变革，但这个世界需要的是创造力而不是破坏。变法，它应该是创造力的更新，而不是毁灭旧有的一切。你们、包括王荆公，都是一群以破坏为己任的家伙，你们创造了什么？你们打破了所有的规则，心中没有任何敬畏，创造了流民千里、**横行、百姓哭嚎失所。皆呼彘为拗相公？还不够吗？
今日，我们因为没有创造力而鄙视南洋奴，当我们失去创造力的时候，高丽、倭国、交趾人还会向现在这样仰视我们吗？不，他们会像我们今日鄙视南洋奴那样鄙视我们。可你们因为党派原因，封杀了资治通鉴、封杀了水运仪象台，封杀了会计法，封杀了旧党地一切创造，你们创造了什么？
我们的文明没有了创造力。会剩下什么？只剩下寻章摘句，告诉人们古圣贤说过什么，不能起违反——这不是文明，而是重复过去，而您们这些不守规则的人所说的古圣贤说的，常常是你们自已篡改后、符合你们自己心愿的理论！”
赵兴说的那些过于遥远，过于高深。王颖与董必不懂，他们也不可能懂。因为在他们的世界观里没有妥协，只有“反对敌人所赞成的，赞成敌人所反对地”斗争观念，听到手里捏着他们小命的赵兴辱及他们尊敬的老师王安石，董必最先想到的是发怒。
这要是在京城，董必早已经跳起来，吆喝一帮同党上前打杀赵兴……但这是在广东。谁打谁还不一定呢。
况且新党的学问里讲究服从。赵兴是广东之主，究竟该不该与主官相拗……似乎王颖的学问里是不容许这么做的！
王颖还在犹豫，赵兴不会等他反应过来再谈，他没容王颖多说，又随手丢过一份邸报，笑着说：“这是最近地邸报，你看看吧，那上面说的很有意思——比如章回到了环庆。开始重新发动对西夏的反攻；环庆第二将张诚突入西夏境内侦查，路遇大股夏军，不慌不忙徐徐而退……还有，河东路殿帅折可行自秋至今，仅仅三个月，就斩杀超过两千名西夏金兵。”
董必待在广西，朝廷邸报这东西已经许久没摸过了，他翻动了两下。停下手来。瞪着赵兴，心里琢磨着该怎么反击。^^^^赵兴一摆手，吩咐从人：“给董察访搬邸报来，把这两年的邸报都搬来，还有《资治通鉴》也搬来。”
司马光的《资治通鉴》也在查禁之列，董必脸色一变，正准备驳斥，赵兴已抱着膀子，慢悠悠的说：“董察访，你可细细翻一翻，这《资治通鉴》上、这邸报上，可有我广南的消息？”
董必已经被赵兴牵着话题奔波不定，他不知道赵兴问话的意思，只是在使劲地想。王颖似乎有过被赵兴摧残地经验，他翻着白眼，阴阳怪气的说：“大人交代给下官的任务，下官已经完成了——《资治通鉴》上，一百多页也只能查到一条广南的消息，但每每只有寥寥数语。邸报上，这两年只有一条广南的消息，也就是大人遭遇海盗，突入占城国抓捕盗贼的消息。”
赵兴点了点头，别有意味的提醒：“两位察访，广南为什么是偏僻之地，这就是原因。《资治通鉴》上翻一百多页，才能找见一条广南的消息，邸报上连续两年，只提了闲话一句。广南有什么大事，没人在意！”
这句话董必听懂了，这是威胁。
赵兴在**裸地威胁这两个人。
到了广南后不久，董必已经发现一个奇怪的现象，传说中民风凶悍的两广地带，几乎找不见一个盗匪，而海上更是蹊跷，来往的大宋商船耀武扬威，别说海盗了，连海鸟都不敢招惹宋船。因为宋船上对床弩等致命武器的限制已开始解除，那些宋船没人招惹，还时不时的射出成群的弩矢训练射程，怎么会有海鸟歇息？
而往深里想，当初海盗到伶仃洋口招惹赵兴，就更令人诧异了。
再经过海南岛的惊吓，董必已经完全清楚：这广州最大地海盗就是眼前这位经略使，他才是整个南洋海域地海盗头子……然而，这事是朝廷拿钱，大家欢喜的事情。若朝廷不承认广州海面有海盗存在，则意味着赵兴攻击占城国地理由就不存在了，那么，朝廷就需要把占城国的财宝重新吐出来，归还人宾童王，而这点，是朝廷打死也不肯的。
如此一来，董必这位察访使哪怕在广州家门口遇海盗。朝廷也只能捏着鼻子认了。而他本人为了和朝廷保持一致，也只能咬着牙承认广东确实遭受过海盗袭击。于是，若他不顺着赵兴的意思，坐舟被“海盗”击沉了，连伸冤都无处可去。
刚才，赵兴又谈到了另一个威胁：广州是传说地瘴疠之地，由于信息传递的迟滞，朝廷向来不太关注这里的情况，邸报上、资治通鉴上对广南的漠视就是明证。\\\\\便是这两位官员死在任上。朝廷会认为是平常的病故，连邸报上都不屑于刊登，而史书上更不会关注。
只要赵兴每年给朝廷正常提供赋税，朝廷会像往常一样，完全忽视这片“指射之地”上发生的大小事件。
人生最可怕的就是生死被人漠视、遗忘。
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