第一百四十八章 甲鲲(大道至简?至繁?)(1 / 2)

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无数海在浩无尽的宙舞台华丽登,在那演绎长百亿年勃壮丽剧章。

无量星,有的热无比,有的极彻骨,些是由体包裹,有些则钻石形,大的过太阳亿倍,的不如球百分一。

它们唯共同的是运动,以每秒百公里速度围着行星恒星或大的星在奔驰,永不停

方休,心脏。

银河系,在这,太阳需要用分钟才到达的方,被断变化云层所罩的蔚之球。

和其它颗围绕太阳的球不同,虽旁落一角,积微末小。却宇宙中气最调的生境,只有这才诞生生命,宙之花。

自从球海洋生最初个能呼和繁殖光合细,宇宙从此有生命和的内核。

须弥那,其一切成非生命。

正如,无极成太极,0之于1。

地球实更像宙大脑。

试着一切静,让我来拨一这颗沉在无数海中的色球体。透过云,看到球被蓝血液的洋覆盖半,并过动脉样的母河,如国的长,黄河及无数毛细血,支流,渗入地的大部陆地,那里成为有生的绿地。

道路航道是球的神网路,布在人活动的个角落,而人类生物则地球的经元,们吞噬素,产智慧。

人。

变着地物质和量的组方式,时宇宙改变着们。

道,则控一切?却又不?这是残道长疑惑。

就体积言,如地球之一个人,如同太系之于球,银系之于阳系,论如何者都是埃,只当人形了组织家庭、体、社、市府、省府、域以后,就会出本质不

于远古这段语细流,静地在人思海止息、留、渗,也仿是泉流到一块石,水这里徘并积聚。

良久,溪流挣束缚,始流泄。

智界脉再次导向饥的心底,智水开灌注众的思维田。

有讯息由一残长自接力,直导入众的思维,让人们想体系新组合。

“人地、地天、天道、道自然。”

“智老子将、地、乃至整宇宙的命规律辟涵括、阐述出。道法然揭示整个宇的特性,囊括了地间所事物的性,宇天地间事万物效法或循《道》的《自而然》律,道自我为则。”

“宇宙,也可称为天道间。天由无极太极,物由此生又由化无,是一个无到有由有至的循环。从目前小物质克到细到人体,直至星乃至宇,无非此。”

“而这万物及在的空和其他物,都阴阳关。阴阳实质是元力和元力,阳元力都属于力,元是宇宙初的超量,《荒远古力》。无极到极过程生发而的,它现在人个体那是元气,其中最华的元是灵气,也就是们的灵。”

“世界的成就是阳的构,无论物还是生物,有的物和非物都由阴元力构,阴元和阳元的构成运动方就形成世界的目和运。”

“阴阳元是按照态原理方式存和互动,一个对独立事物其成就是对互为本、互转化、立统一阴阳元在彼此响和存着,这是一种的关系,其中阴元力之的不同态决定该事物什么样性质存。”

鲲被道一气灌了数条息,每条都是么深奥测,头鼓胀,和着这思维刻,自己思维构快速地组融合,不理解就把它给记忆,而灵体态确实以有效忆。

对于哀父来说,这一切很容易,甲鲲看父正面喜悦,必已领其中奥

似乎能时脱身出,静地看着残道长众人。

无声的息还在抵过来。

“阴的区分式,分几种方,首先文化传意义上区分,上阳下,左阳阴等等;其次是性方面区分,是运动式相对态和激的、体处于较的、颜属于较的、时处于更的、材属于更强坚韧、人的格较为爽侠义度直率、温度高的,是属于,反之在以上方面的对的对面的就阴。”

“阴阳是相对,阴阳离不了的相对,没有积小的体,大物体就成其为;同样去了温较低的较也就有了温高的说。脱离相对应事物,有的阴属性就会存在。就会形新的另一种存方式。”

“而阳是永存在的,即便是一个物完全切了它的立面,么剩余分会自形成新阴阳存,但这方式是种新的在。”

一残道增强了声音力,“对阳的把度,决着一个的智慧次,切!”

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