剑川木匠“走夷方”的“夷方”，主要指与东南亚国家邻近的保山、德宏、临沧、普洱、版纳一带，也包括缅甸、老挝、泰国、越南等东南亚国家。他们把汉式建筑、白族建筑的风格带到了这些地方，同时，剑川木匠也主动学习接受了这些地区人们的文化特点和喜好，表现当地的地方民族特色，把这些融合了各民族文化的建筑样式传播运用到了各地。
司昆的师傅精通汉、傣、白族建筑风格，是剑川有名的木匠“大山神”。作为师傅收的“关门弟子”，司昆专攻细木活，出师后也开始“走夷方”揽活了。这次跟的这支队伍承接了滇池边龙头街古民居的修复工程，他负责所有的斗拱门窗、格门、裙板雕花。
这拔步床，着实不简单！
这么大的尺寸已经跨木行领域了！木匠行内有细分：从事起房盖屋的称为“大木匠行”，从事建筑装饰的称为“细木匠行”，而做陈设家具的称为“家具行”。本来一张普通的床属于“家具行”，但这个拔步床尺寸已经大过小型的楼阁，结构复杂讲究，非请“山神”出面主理不可！
唯有剑川木匠“山神”才能有实力从设计、施工、质量监督到建造成本控制一条龙包干到底。
主理这张拔步床的“山神”姓张。
主顾指定要用上好的红木！除了支付定金，往东南亚定木料打的是全款！
“这主顾是什么人？这么豪气！”“说是原来龙头街上王家大院的后人！海外大老板！”
工友们纷纷议论，大家待工了那么久等来了这么一个大单！当真是“三年不开张，开张吃三年”！一个个摩拳擦掌，兴奋不已。
几个精通梁柱斗拱的师傅围拢来商议怎么干。
“啧啧！四围十八根顶柱，三层额枋，说给谁都不信这是做一张床！”
“这么厚重的顶，必须要挑梁穿斗才行！”
“咦！你哥几个看，这四围裙板一遮，像不像个‘闷楼’？”
大伙一看频频点头，剑川人说的“闷楼”，由于没有开窗，采光不足，只适宜安置“家坛”。
“这样子的床，命小福薄的消受不起哦！”一个老师傅缓缓地说，其他人都沉默不语。
开工了！
他们依照指定的位置在滇池边王家大院的原址搭起了厂棚，准备在棚内堆场开工。有人问为什么不等重修了王家大院再来打床，何工说整个龙头街房屋的建筑样式需要开发方统一设计，主顾急于恢复原来被损毁的这张大床，等不及开发方的整体方案了。
工匠们围着从前被烧毁的拔步床位置转了一圈，就连“山神”也不禁惊叹地上那十八个深深的立柱洞，不晓得当年的工匠用了多少心力，建造出的成品又是多么惊人？！
司昆他们十多个人从此吃住都在这大院里面，又堆料又做活，亏得院子足够宽大。
红英挺着大肚子来看他，司昆把她拦在王家大院围墙外面，说里面油漆味重，怕伤了胎。
红英笑说：“咱工作室里的油墨油漆还少吗？
“那是从前！自从晓得怀孕了，工作室不都不去了吗？”司昆答
两人都没想到40岁的红英意外怀上了，又是头胎，所以格外小心。红英只得依他，把手里的两包东西递给司昆，说里面是换洗衣服和吃的。
“自己照顾好自己！”两个人异口同声地说，说完都笑了起来。
“真是瞌睡碰到枕头啊！媳妇停工养胎的这个档口，正好有了这单活计。嘿嘿，做完了这份工，差不多要当爹了......”
想到这，司昆就觉得浑身有使不完的劲，恨不得白天黑夜地干活，旁人都笑着劝他悠着点。
虽然是第一次跟张“山神”搭伙，但这个班子搭的好，三粗五细二打杂，一点都不浪费人力，一看家班主就是个老手，而且是那种精明能干的。
司昆觉得这帮老哥弟们投脾气，这里头没有偷奸耍滑的人，各人做事也不计较扯皮，老师傅稳扎，小徒弟勤快，大家干一天活歇下来谈天说地好不快活。
除了他的细木活，他还要和大家一起做起梁上架的力气活。剑川木匠扣榫讲究的是“精细的木雕不漏榫，牢实的窗子不怕敲”，梁柱间的连接要扣榫，桁条、楼愣、串枋之间也都要扣榫，而且讲究严丝合缝，谁不能靠扣榫的严丝合缝把木结构件做严实，而依靠铁钉连接和加固木构件，就会被人看不起。
在剑川木匠眼里，“钉子木匠”是外行歪货，是不合格的木匠。
两个月后，木床“床枋”和扣榫把一榀举架的十八根立柱串连起来，立柱深深插入地面，靠“串枋”把整幢床架立柱的上中下各部严密地串连起来，形成了牢固的整体。
“山神”张师傅见多识广，这辈子造房建寺无数，这些年“走夷方”到过东南亚、新加坡，什么样式的木制件没见过？以为自己的见识早已经超过祖师爷了，但就这张拔步床，让他觉得自己所学尚浅。
几个老师傅围着这木架“床”左看右看，越看越觉得不对劲。
“这种是哪样床？明显是头重脚轻嘛！”“尺寸合不合？要不要请主顾过来看看？”有人问
于是，“山神”跟何工讲了大伙的担心，请他出面去请主顾过来瞧瞧。
隔了几日，一辆轿车在王家大院门口停下，一个老者坐在轮椅上被人推了进来，只见他鸡皮鹤发，老态龙钟，眯缝着眼睛从正面打量了好久，示意人推着他绕着立起来的床架转了一圈，然后对旁边的人附耳讲了几句话走了。
“就是这个样子！继续做吧！这个图样，请安排木匠师傅设计成顶板木雕。”来人跟何工交代，递过来一张图样纸。
人走后大家凑过来看这图样：一个藏密圆环，最中间的是一条蛇，蛇身上长着两个翅膀。
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