剑鸣正看得出神，胳膊被轻捅一下，回头见张武打个暗示。顺着指向，剑鸣在一旁墙面壁画上又看到那件“上下阴夹中阳”的坎卦宝物图案，样式与承天寺塔地宫壁画中的一模一样。
这间地宫的穹顶和四周绘有各色精美的壁画，内容大都为佛教题材，中间部分有几幅图画故事。画图笔线流畅、故事简洁明了，从左往右都也能看个明白。
故事是从两支髡顶环发、精目阔口头像，身着大裳皮靴，跨马挽弓的少数民族军队相互交战开始，再是失败的一方首领率领着残兵败将向胜利者俯首称臣，并献上了那枚方砖大小的‘坎卦’扇形宝物；然后是获胜的部族首领向着太阳高举了宝物祈福，周围环绕着欢欣的人群，再后面是宝物被胜利的军队护送着离开，虔诚的人们在道路两旁跪送膜拜；最终宝物在一座金碧辉煌的太阳神大殿内被供奉起来，接受众生的瞻仰、顶礼。
屏气凝神的看完这几幅色彩艳丽的壁画，几人全没了举动，沉静良久，又都默然退了出来。
片刻，众人一同簇拥着郝教授和耿助理重新回到了地宫。
郝教授和耿助理在地宫内兴奋地看着，跑来跳去，如同过年时拿到礼物的欢喜孩童，直到呼吸急迫，才被剑鸣等人给拖拽了出来。
上得地面，二人大口喘息了几下竟相视哈哈大笑起来，只唬得剑鸣等赶忙给堵住了嘴，唯恐惊动了寺院里值夜的僧侣。
又是一天紧促的考证，寒夜，就着寺院禅房内和暖的炉火、温热的黄酒，郝教授给众人细细解说起这天的收获。
“要说壁画上的故事，还得解释这张掖的历史。”郝教授呷一口黄酒，抿了嘴唇，慢慢说道：“张掖，从唐代安史之乱后，一直是中国古代北方及西北少数民族回鹘部落的王廷——‘牙帐’所在地，史称甘州回鹘。在十世纪初期，经过不断的东征西讨，回鹘国基本上控制了河西地区。当时正是豪强迭起、战乱纷仍的时代，民族变迁频繁，南边的吐蕃、北方的西夏、西面的沙州归义军、东部的宋朝，这些政治势力都对甘州回鹘构成极大的威胁。公元1028年，西夏发动袭击攻克了甘州，甘州回鹘灭亡。而这壁画上所呈现的也就是这一段历史。”
“回鹘是谁？怎么没有听说过。”赵胜一旁问道。
“这回鹘也叫‘回纥’，跟创建西夏的党项族一样，都是我国北方一个古老的少数民族，但其历史更为久远。他们长期生活在蒙古高原上，是古代丁零人的后裔。回纥和唐王朝有着紧密的联系，先后帮助唐军攻突厥、伐朝鲜、消灭薛延陀部叛乱。唐玄宗天宝三年，公元744年，回纥首领骨力裴罗被封为怀仁可汗，以表彰其帮助唐王朝平定安史之乱，并收复长安和洛阳。史书记载，在唐肃宗至唐宪宗的五十年间，唐王朝有七位公主许嫁回纥可汗。鹘是一种鸟，主要指鹰隼。”耿助理补充道。
“教授，这么说这宝物是回鹘人战败后被西夏人给拿走的？也就是说，这件宝物跟唐王朝有些联系？”剑鸣问道。
“大概是这样子的。回鹘的崛起是在我国的唐王朝时期。”郝教授点头说道。
“教授，那依你推测这宝物是在哪里了？”伍全询问道。
郝教授想了想说：“看这图画，宝物当时应是被送到西夏都城兴州府的。”
“您说的是宁夏府？但在承天寺塔里没有的？”赵胜奇道。
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