第82章 元素力量的基石(1 / 2)

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黑色背景下,无尽的空中点着难以数的星,或明暗,明如同日,照耀空,暗晦暗无,灰色夹杂着白色的彩,这就是主界的精虚空,一个星都是一人或者数人身意志在空中的现。

如同太者,是志的高凝聚,强者莫于主世主流思汇聚,家意志、文明精、拜金量、科理念,太阳如超星星发,光无尽,响光辉耀下亿众生,是寻常志可比,由此往,则是种游戏、书籍、视凝聚成的一个小太,这些太阳看静止,际上是绕着上的超星而转变。

越是下,力就越小,主世界修者、力者居第三层,个人的志强大,不踏足域,与家意志,那是萤之余皓,无有比性,四层,是普通的区域,普通人域又分诸多层,健康、不健者、老衰弱者一二层,由普通往下,是第五,第五已经不于生灵层次,能见者之为冥

一层是去了身的死灵徊之所,生灵身崩坏,身体为的意志量失去依靠与附,意力量锐,显现层面就此处,些生灵生前最的执思出自己“天堂狱”于层面反轮回而得超脱,直至意力量在空中继下堕,终粉碎虚空中细微的神粒子为虚空强大力牵引吸,或为生命诞灵魂构原料。

这无尽星辰看无序,若是有能观整,将一尽入眼就可知,这无星辰之转与主界大千宙的一性,以强的星集合,尽星辰作一股河星璇,无比美,只是常之人、哪怕是者都难真实,无法窥全貌,况是整精神虚

虚空者,唯有觉可见虚全貌以真实面面貌,则所见为片面,或为自执念所曲,无得窥真,而觉非觉悟是醒觉,常人之无有休,身体一个意从早到都在运,哪怕修者,就道执,此执也永无休,觉就自这无止的执运转轮中醒觉,精神虚之真实貌当于际尽现,而鬼神期,精不朽,生与此空。

尽虚空,一座殿堂矗立中,光照耀四,此时智的一思维透动物伙的连接此殿堂接出现殿堂中,来的只一缕思,无有杂意志,否则以现在的量已经法进入片虚空,之所以到这里,那是因这殿堂立之后第一位访客已经要到来,而更要的是对世界理解加了一层,这虚空殿堂之中切东西要改变,而原有立的规也需完,相比前者,面才是来的真目的,来见见一位访,只是便。

瀚虚空,无尽星,李智缕思维现在殿之前,殿堂所集的信虽然都递到庇所世界去,但不知何,这殿意志竟壮大许,冥冥主世界无数人中自然念与此应,源不断有然意志力量自空中传而来,虚空之殿堂,已超出了本的层

感知着虚空殿若有所,此时殿堂与本差异经很大,力量虽受到层压制,是排斥力依旧如往日融入庇所世界一层天洪流一并不似般明显,李智凝这殿堂,操纵着缕意志的自庇所世界自然洪中剥离来。

当虚空殿堂自庇所世界地洪流剥离出,虚空殿堂与虚中自然理念联也随之强。李清晰的知这一化,与护所世关联一,主世对这股志隐约排斥感消散无,李智虚空殿向上追自然理的凝聚体,却现这凝之体只自然之的人道量汇集,却非是千宇宙意志,庇护所界大不类。

是想及个世界差异,智也就然,庇所世界多大?个大陆面积也是美洲小,这的世界,如何能大千宇相比,知道地在整个阳系中是灰尘颗,而阳系在河系中尘也算上,银系之余个宇宙灰尘还如,这庞大的界,自意志恐还在萌之中。

与森林王的交,再对生命的育过程,李智对已经有了解。如一个常的人,意志萌发演有几个程,第个过程生命孕过程中,这个过是意志形成与发,萌中随着体成长出无数神。

一个婴来说,没有我概念,那时候,它还不在系统思维,样一个儿,他是无数神意志集合体,这样的合体,所需要是以身成长看的本能,还不具思维能,但是着他的长,身集合体渐汇集一股主识,婴的思维力就开显现,续成长,主意识续壮大,有经历,随之有慧。

的一生体狭小,生命短,一切展无比速,而森林之那样的体,就要无数间才孕出来,庇护所界需要时间更漫长,个小世如此,以大千界的广呢?整宇宙的命何其长?世都云宇的寿命何如何,又有大炸理论,或许所不过宇一角,至一角算不上

界、亚间,外位面,层位面、亚空间自然意或许就整个大宇宙萌的一个细胞,胞的意对于整宇宙来也只是身神潜的某个段,而活在细中的生意志连段的碎都算不。亚空的天地流那般广大,主界又如呢?难哪怕是了根源难见主界天地流的存

思考之,时间经过去久,当空殿堂外广场点燃第盏灯火时候,个虚空殿堂忽然剧运转来,一惊人的引力顺某个持不间断通信发,主世某个宿里,钟天的身忽然急震动。

这时候间正好晚上,宿舍里其同学正睡眠又者是坐电脑面通宵开与网络面的玩进行对,丝毫注意到海天身的异常,或许即便是注意了,他也不会意,不是睡眠时身体乱的翻了一下,这又算了什么。

他们似的小动对于海天来却是不样,对长期念的人来,咒语成为他身体的部分,活的一分,白念咒,上睡觉时候整身心都念咒,梦的时也会念,他们体内的神都会这咒归,以咒凝聚,时钟海念咒与空殿堂连接交中,自精神气不自然已经转为虚空殿堂一样气性。

到此时,海天自执念与语结合,不自然在渐渐除自执,而精神性的改,身心在悄然向虚空殿堂托付。朦胧中,海天在中念叨咒语,不妨一惊人的力自虚中产生,猛的拉他就往升,主志连同凝聚的志也一被拉扯去,意离开身的瞬间,海天几被吓的梦中清过来。过,当感受到股熟悉力量的候,恐随之不,转而发自莫无比的喜。

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