第204章 粮食人口信仰(1 / 2)

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赫斯亚的话这场小的聚会来了片的沉默。

用“怕”形科林斯的生产力,这评价,神看来,是很夸的。冥珀耳塞涅就忍住露出不以为的神色。

神虽不需要事生产,但有时,也会手帮凡干点活。修城墙,打造东西,放牧么的。时是执神廷的令,有干脆就心情好,一时兴,觉得玩。

只要神手,不干什么,都做得快又好,完全是迹,凡根本没相比。以珀耳福涅不白,赫提亚为么会用“可怕”形容科斯的生能力。年五千弩,几艘船,可怕么?

对神说,不什么啊!

然而典娜面肃然,思片刻

斯提亚母,你的这种法,不可以用打造盔、兵器、战船,他的,括工具、家具、常用品,都可以样制造。实际上,几乎所物品,可以利这种做,提高产效率。如果推广到全人,会对个人类明带来大的助。”

“是的。以我说,这不能称作发,它的义早已越了某具体的明。这一种新思维,种意识的转变。科林斯甚至给取了一名字,做‘标化’。”

“标化……”雅典娜喃道。

塔纳托在旁边着,不声色,里却偷:虽然梦境里‘标准’教给卡德摩和娜芙利都,他们还敢用这名字?铜时代所谓标化,离世真正标准化了十万千里。能说指思想是致的吧。

不过算是这最粗糙、最低程的标准,对生力的提,也是而易见

,也有件。如换一个散的,织力差城邦,准化的力不会么大,而可能为造出的零件格差别大,不完成装,导致巧成拙。但科林一向有很高的织力和理效率,科林斯勤劳聪的素质,科林斯个城邦力更生传统,与标准相得益

,雅典说把标化推广全人类么的,码就眼来看还太理想,难以正实行

了标准,科林还有让惊讶的西。”

“还有?”雅典难以置

提亚点:“以业为例。科林斯再像以那样,单地将子撒进里,粗地照料番,等收成。们运用一项名‘育种’的技术,和一个叫‘试田’的西。所‘育种’就是有识地选饱满、康的种,观察们培植后的效,继续化选择;而‘试田’则用于观、记录同种子、不同耕方式的劣,以便选择最方案进大规模植的小田地。

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