“什么？功力真能传承？”白鹏愣住了。
这种奇闻在故事里是有的，通常都是一位有志青年巧遇前辈高人，被人“灌顶”输送内力之后，“功力陡增一甲子”。
白鹏从未将这种故事当真。试想，如果真能如此简单地“功力陡增一甲子”，这人临终前再将功力传给弟子，那弟子就“陡增二甲子”，以下依此类推，一甲子一甲子地陡增下去，到后来徒弟还没出师就有了几千年的功力，当然荒唐到极点。
可是何榘的样子很认真，一手按在白鹏后颈大椎穴，另一手却没有按照魔衣碎玉功的常规按住丹田，而是盖住了白鹏的脑门。
“记住！无论看到什么，听到什么，意守丹田，化解暴戾，不要迷失你自己！”何榘高声提醒，随后闭眼凝神，两掌真气一放，顿时令白鹏陷入到前所未有的痛苦中去。
意守丹田？白鹏此刻连丹田在哪里都不知道了。全身就如遭遇雷劈，手脚一阵阵痉挛，脊椎刺痛，头脑中一片混乱。
起初的剧痛过后，白鹏忽然发现自己已经不在洞窟之中，而是立于一幢屋顶。周围景物极为熟悉，稍一回忆，居然是武夷派大门入口处。
在面前房顶还站着一个神情彪悍的男人，手中横着一柄阔剑，剑身上很显眼地刻着一个大大的“德”字。
白鹏不认识他，可奇怪的是，心里却很清楚地知道，这人正是独行剑客莫怀德，公认的岭南第一人，外号“以德服人”，这个“德”自然指的不是道德，而是他手中的德字宝剑。
莫怀德面色凶狠，携断岳之势一剑劈来，“快”与“狠”都趋人力所及之颠峰。白鹏有心使用断水剑法招架，出手的却是武夷派九曲剑法，他曾向费弘学过这路剑法，自然认识。可他明明想用的是断水剑法，怎么会这样？
莫怀德的剑法刚猛至极，白鹏的九曲剑法却诡异莫测，令莫怀德不断挥空，非但有力无处使，而且在白鹏的反击中频频遇险，气得哇哇大叫。
白鹏的招数越使越顺手，心中忽然狂喜：“对对对！这才是九曲剑法真正的精义！”他对这路剑法的领悟本来就让现任武夷派掌门费弘非常佩服，可直到这一刻，才算真正彻底融会贯通，运用之妙登峰造极。
两人翻翻滚滚从房檐斗到地面，又从地面打上树梢，九曲剑法信守挥洒到酣畅之处，蓦然听莫怀德惊呼一声“丢！”他那神情凶悍的人头已经凌空飞起。白鹏伸手抄住，提着人头，满身溅满鲜血，向院落中的人群跃下，那些人惊恐喊叫，纷纷夺路而逃。
还没等白鹏弄明白究竟发生了什么，天地一阵旋转，周围景物又变，眼前一座古寺，寺门口一名老僧迎面而立。
老僧合十行礼：“何施主，请手下留情！”
“少林，达摩堂首座，慈净大师”。白鹏又是自然而然地知道了对方身份，随即被那声“何施主”惊呆。
“我不是白鹏，我现在是外公！这就是当年传说中的‘八千里切磋不败’！”白鹏在心中呼喊起来。
原来何榘并非“传输功力”，而是经白鹏点拨，在这三天中明悟了意识掌控之道，他原本就是一代宗师，一旦开窍，意识掌控能力顿时远超白鹏。如今他通过魔衣碎玉功的精妙，在自己和孙儿之间建立意识连接，企图将自己所会的技艺和经验一股脑灌输给他，跳过一切传统的学习过程。
隐约猜到真相后，白鹏对于自己能使出从未见过的掌法就不感到惊奇了，这是“天游十二掌”，武夷派如今偏重剑法，掌法在第三代弟子中已经无人擅长，白鹏去派中卧底不过半个月，自然也没学过。
在少林寺演武场，天游十二掌如同怒涛拍岸，每一掌都为下一击蓄力，一浪高过一浪，一掌狠过一掌，慈净大师在掌力比拼中渐渐由优转劣，到了第八掌就再也无力抗御，被白鹏击飞出三丈，随后白鹏不再回头，不多罗嗦，转身就走，当然，这并非白鹏自己的选择，只是何榘的记忆而已。
就这样，白鹏跟随着外公当年的脚步，不断比武厮杀，从千年历史的名门大派，到有独家秘传的无名小派。白鹏不但亲身感受外公武艺的种种妙用，更能体会到他的心路历程，与各种流派的较量中，武艺和内功经过一次次打磨，渐趋圆转如意，终于抵达炉火纯青的至高境界。
这当中，有生死悬于一线的激烈较量，也有遇到欺世盗名之徒的滑稽可笑。何榘出手必尽全力，所以较弱的对手很多都死于非命。白鹏早就听说过外公“切磋”时都约定“生死不论”，也真的杀人如麻，倒是并不意外，而让他产生最特殊感觉的，却是一次并不精彩的比武。
那是在沧州刘家花园，与五虎断门刀掌门人刘希声的切磋。比武第二招就分了胜负，刘希声的右臂连同手中宝刀一起落地，颈侧也是鲜血狂喷。旁边一名七八岁的男童猛扑上来拼命，被白鹏（其实是何榘）一脚踹开，男童转而抱住刘希声“爹、爹”地哭喊。
刘希声艰难吐字：“儿啊，技不如人，早晚如此下场！你要加倍苦练，才有希望报仇！”
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