钟弘扬的声音也沧桑了，和赵雷有几分相像。民谣那种对生活的感慨，伴随着吉他扫弦的音色尽数体现出来，很能打动人。
可我最感慨的，却不是他的弹唱如何。
没记错的话，以前钟弘扬是很喜欢流行歌曲的，大多是一些励志的歌曲。
从“原谅我这一生不羁放纵爱自由”，再到“那一些欢笑已过去那些往昔会铭记”。
从流行到民谣，更大的是一种心境上的变化吧。
其中滋味到底如何，恐怕只有他自己清楚。
钟弘扬一曲唱罢，也就收起了吉他，没有再唱下去的意思。
我向他问道：“对了，你也是去绵阳？还是中途经过而已？”
“去绵阳。”钟弘扬回答道，轻轻叹了口气。
“你去绵阳干嘛？”陈安琪也随口问道。
“民间表演，听说是丧事。主人家还算阔绰，我一个人也能拿到800，点歌另算。”钟弘扬苦笑一声，摇了摇头。
陈安琪的目光有些古怪，问道：“不是吧？我们老家村里刚好有老人去世了。”
我看到钟弘扬眉头一跳，手很不自然地攥紧了吉他：“他们家里请的是不是鸿飞演艺团？”
妻子回答道：“这个不清楚，反正老人叫邓友明。”
钟弘扬的脸色僵住了，让我有一种很大胆的猜想。
他将目光偏向了窗外，神色很复杂地开口道：“就是邓友明。”
“无巧不成书，看来今天要见面了。”陈安琪轻轻叹了口气，一手托腮轻声道。
这种事在四川农村是很常见的，不管做寿还是丧事，有点条件都喜欢请演艺团来热闹一下。
主要就是农村的思想，特别在意别人的眼光。如果不把这些事搞得很热闹，好像就会被别人看不起一样。
事实也的确如此，总会有人在背后指指点点。
什么“哎呀你看某某家啊，他妈去世了都不请演艺团大办一场。”
“就是啊，村长家里都花了三万请演艺团，还放了烟花呢。”
我不知道为什么会有“红白喜事”这个说法，白事也搞得像很开心一样，算是农村的陋习吗？
我不得而知，但似乎大家都是这么做的。
而一旦同是一个村的人做这种事，基本就希望大家都能到。送份子钱还专门有人记账，然后给交份子钱的人递一包烟、一条新毛巾之类的东西。
如果主人家都通知了，还有人不去的话，那就得记上一笔。
“我办事情他不来，下次他家里有事我们家也不去。”
许多人还会查看份子钱的数额，并把本子保留下来。你这次送我500，那下次你办宴席的时候，我也送你500。
基本就是这样的情况，把人情往来搞得像做生意一样，很迷，但却不可避免。
我看得出来，钟弘扬在得知这个消息后，心情突然变得很低落。
半点巧遇大学校友的喜悦都没了，不知道是不是我的错觉，我甚至觉得他似乎想溜。
不管怎么说，动车还是很快到站了。绵阳和蓉城的距离并不短，但动车的速度着实不慢。
车站附近，往往都有各种三轮车和两轮车，算是“野的”，大概算是野生的士的意思。
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