自这日后，玄虚子便每天为江统讲解《道德经》，间或授他对弈之道。江统每日里听他讲经论道，深感远比江恕所授精妙玄深许多，自然如饥似渴、孜孜不倦，常有醍醐灌顶之叹，每每听到玄妙处，更是喜不自胜，恨不得癫狂跃舞一番。此外，得玄虚子指点，江统的棋艺自然也是突飞猛进，日益精通。
闲暇时，江统和师兄陈抟便轮流着挑水做饭、扫地洗衣，只是从不被允许外出。凡采买吃用物品等与外界沟联之事，全由陈抟操持。那陈抟倒也奇怪，除了这些琐碎家常，便整日里无所事事，或闭门独卧，或早晚打坐，也不知在修炼些什么。
但他待江统甚好，总笑嘻嘻地像个弥勒佛一般，不时还说些戏谑、荒诞之语，令江统觉得很是亲切，相处也颇融洽。
大约八九个月之后，玄虚子对江统说道：“因你年岁尚小，本不该传你《易经》之学，念你天资颖异，慧根过人，日后自有彻悟大道之时，为师思虑再三，决定为你讲授些易理，以三个月为限，你能感悟多少，就看你自己的天份和造化了……”
江统奇道：“难道修习这《易经》之学，和年岁大小还有挂碍？”
玄虚子悠悠说道：“天下学问，皆源出于《易》。《易经》乃人更三圣、世历三古而成，有‘万经之首、大道之源’之称，此中学问博大高深，包罗天地万象，穷尽人心之智，为师一生所学，皆赖其成就。你今后若能小有所得，便可一生趋吉避凶，若精研深悟，则可超凡入圣，通天下之志、定天下之业、断天下之疑……只是，这《易学》太过玄古奇奥，连孔夫子那样的圣人到了五十岁方敢开始研读，经韦编三绝后才有所得悟！寻常人若自身修为和悟性不够，妄加钻习，则会有走火入魔、惑乱心智的不虞之险。”
江统听他这番话，好胜心起，朗声说道：“徒儿愿学！还请师父多多授教，徒儿必潜心修习，以求得其神髓，方能甘心。”
玄虚子微微摇头笑道：“你我师徒缘分，三年而尽。你若想领悟《易经》神髓，怕没有三十年万难做到！为师只能以三月之期，授你些入门技法，你若有心，日后自行揣摩修习便是。你只需牢记，道、儒、兵、武、数、医、阴阳、纵横、风水……百家学问，皆由易经演化而来，日后若遇任何危急疑难之事，均可以易经之学，寻思破解之法。”
江统心中涌起一阵恋恋不舍之情，口中喃喃自语：“三年？三年……徒儿舍不得离开师父，还望师父发发慈悲，多收留些时日，也好早晚侍奉，以报师父授艺厚恩！”
玄虚子叹道：“你我能有这三年师徒情分，已是圆满福缘，万事皆有定数，不可强求。三个月后，为师将授你入世致用之学，你且好好修习，若有所成，便算是报为师授业之恩了！”
江统愣怔半响，情知师命难违，唯有躬身施礼，依言而行。
这易经之学，确是艰深奇奥。玄虚子从伏羲如何仰观象于天、俯察法于地而创阴阳二爻，又以阴阳二爻排列组合而成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤先天八卦图讲起；继而说及周文王因崇侯虎进谗言而被囚于羑里，在狱中推演出六十四卦、三百八十四爻，终成《周易》；再到孔子如何对《周易》进行解释和论说，完成十翼即《易传》，辅以他自身的领悟妙解，大略讲说了一遍，其间错综重叠，旁通漫衍，纷纭繁复，不可悉叙。
江统虽聚精会神，虔心聆听，却仍然似懂时只觉明心见性、奥妙无穷，非懂时又觉云遮雾罩，昏昏欲睡，叫人不知所云，只好死记牢背，默诵在心中细细感悟。这三个月里，江统总觉泰山压顶，大气都透不出来，时常恍惚、茫然、迷惘，觉得比三年还要漫长难熬，后来竟盼着早早结束才好。
好在三个月的时间说短不短，说长不长，江统终于熬了过去。玄虚子早已看出端倪，暗暗摇头惋叹，却不点破，毕竟要一个十二、三岁的少年参悟这等高深之学，的确是难为了他。
不知不觉，江统来到此地已一年时光。这一日，玄虚子将江统唤到房后的溪流岸边，陪他垂钓。玄虚子问江统道：“自今日起，为师将授你入世致用之术，你且说说，都想学些什么本事？”
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