( ) 289扯旗拉杆（下）
仪仗之后就是湖匪的阵容展示。。。走在最前面的是穿黑拷绸短打的九九八十一名匪徒，匪徒高矮一致，衣襟中分不系扣子，里面也再不穿衣服，只露出胸前丛丛黑毛。头裹黄绸布，手中都拿着厚厚的金背砍山刀，把刀刃冲前，往肩膀上一靠，行动起来步履整齐。接着就是九九八十一名拿着长枪的匪徒，这些匪徒与前面持刀匪徒的装扮一样，只不过把手中刀换成了枪扛在肩上。再接下来的就是短枪队，短枪队人数最少，只有七七四十九人，穿着也与前面的匪徒不同，都是清一色的黑丝绸长衫马褂，头戴礼帽，眼架当时最流行的圆片小墨镜，腰里别着撸子。
短枪队之后，身穿一身雪白丝绸长袍的龙邵文，哈哈大笑数声出场，笑声中自然是匪气十足……只见他带着刚任命的匪帮四大金刚，在众宾朋的簇拥之下，风光无限地登了场。一行人浩浩荡荡地就上了山，来到苷园的忠义堂前。
此时的忠义堂早已收拾的平平整整，所有凹凸不平之处，全部用白石灰填平，上面撒上黄土，地上再无一处坑洼。忠义堂外挂一副黄底儿红字对联，上：水源木本忠义堂，春露秋霜龙家帮。堂内红烛高烧，香烟缭绕，十八般兵器插在两边木架上，看起来威严无比；继而鞭炮齐鸣，钟鼓不绝，在七七四十九名短枪悍匪的护卫下，鄱阳湖龙家帮帮主“齐天大圣”龙邵文进入忠义堂，接受众匪徒们的拜见。此时他早已换下长袍，头戴紫金冠，内着八锁连环铠甲，外披赭黄龙袍，脚穿方头朝靴，整个一个面南背北，仿若升等龙殿的九五至尊的皇上。假如他的紫金冠上再多两根长辫，手中再持一根如意金箍棒，那就与齐天大圣真的没了两样。
忠义堂中开帮大典之后，龙邵文就把前来道贺的群匪都请上了山顶的梅花厅大摆筵席款待。由于前来捧场的匪徒太多，梅花厅招待不了这许多来人，龙邵文便命群匪一起动手，要他们将梅花厅前的梅花树尽数铲去，好腾出地方来摆酒请客。群匪没一个是文雅爱梅之人，见龙帮主下了这荒唐命令，竟没一人出言劝阻，反而十分忠心地执行了这一乱命。或刀砍，或锹铲，或手拽，没多大的功夫，梅花厅前彭玉麟辛苦数年种下的、与梅花女的爱情见证梅花树，便被清除殆尽，再不剩一株。若彭玉麟泉下有知，又不知该怎样伤心难过。
前来道贺的群匪粗鄙之徒居多，酒足饭饱后，有那素来不合的，便借着酒意寻衅闹事，拔枪滋事，一言不合，就抄桌子、抡凳子开打，只可惜了那些古旧的红木家具，在群匪的手中，都成了袭击对方的武器。只一顿饭的功夫，就把个典雅幽静的梅花厅搞得是乌烟瘴气，纷乱不堪。厅中家具尽数捣毁。幸亏龙邵文弹压的早，不然在这开帮的大喜日子，说不定会闹出人命来，把喜事办成丧事。
开帮仪式前后共进行了七天，所到匪徒不下万余，期间不算吃喝用度，仅鸦片一项就消耗了三千多两，折合大洋万数之上，这在只进钱、不出钱的群匪当中，可算是大手笔了。当然龙邵文不会让这笔钱白白地就这么流走了。早在开帮之前，他叫手下湖匪打着赞助之名去四方县城找大户人家送条子去“开借”，额度视对方家财而定，或要鸦片，或要粮食，或要光洋，如果事主照数付出，龙邵文还给其出具收据，将其纳入自己的保护。如事主抗拒不借，则记下姓名住址，只等开帮大会结束后再找其算账。开帮大会期间，鄱阳湖众匪则谨遵龙邵文敕令：“斋戒”七日，不准打砸偷抢。
此一开山大典，鄱阳湖“齐天大圣”的美名扬遍除东北四省、新疆、台湾之外的全国匪帮，匪徒中只要一提起“齐天大圣”之名，无不点头说：好大的气势，好大的排场、好大的场面，真是替咱们这些绿林中人长脸。
经此开山大会，龙家帮在众匪帮中名气大振，声名鹊起。在匪帮中竖立了极高的权威和声望，所到之处，各路土匪无不给其面子，以至后来达到一言九鼎之境界。这其中原因不仅是龙邵文手面阔绰，出手大方之缘故，还有另外一个重要原因：鄱阳湖匪扼长江之咽喉，往来船只若是没有龙家帮点头答应，那是无论如何也通不过。众匪常年行劫，难免有时候会借其地盘干些不法勾当，因此这“齐天大圣”是说什么也不能得罪的。龙邵文当然也因此风风光光地过了一回土匪瘾。
至此，“想风光、拉大杆”成了无业游民以及各地土著豪强纷纷追求的时尚。各地土匪纷纷效仿，在神州大地上四处“拉杆开帮”。以至于万里锦绣河山四处匪患不绝。
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