第26章 后宅(下)(1 / 2)

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少女进自己房间,手把房锁死,后扑到床上,被子把己紧紧裹起来。

黑暗,她的水像决堤一样意流淌。

骗子、大骗子!

自己傻傻地为,他自己那好,是为自己他心里着特别位置。

可原来,他只是惯性地着一颗良的心!

她不得想起在不莱堡上课第一天,雷光球然爆发,他用「车易位」把她救出来。

“那个候我也想太多,正好今天准的是‘车易位’这个法,能把救出来,我就救。不救才奇怪?”

没有说啊,救只是他性使然,对所有他都是此温柔。

他是良而高的金龙

己傻傻,连善和爱都分清,稀里糊地把心放在了身上。

他究竟过我没

他来说别吗?

过往的幕幕在女脑海闪过,她或嗔喜,心如麻。

——

尔伯特然想不少女居由理念同一下跳到“没爱过”这种要题上了。

他坐书房里,为简妮出来的“豁免欠对其他不公平”这个观头疼。

前世他未听过类争论,全球不哪家,行的都程度深不一的用主义。比如说帝,达门户开共同繁,弱则罗主义新伟大;比如说英,专搅屎三年,搅欧陆永宁日,名的“有永恒朋友,有永恒利益”出自他

被某些似高大的理论惑了,出来的半都是荒唐事。比如,北方大毛信“民主”的毒药,搞得自分崩离;又比某些狂鼓吹环的人士,狂热鼓某些概的扑街者惹不的人士……

一世的们还停在对朴理念的护与反上。

同意秩的重要吗?

手赞同,那我们好朋友,大家一开开心地做守公民,为有章循;

所谓的度,那是中立吃瓜群

随心所,那你是混乱逗逼,上看到免不了斜视两

个好人

都会装自己是好人,少把自伪装成个普通

么普通两个哲问题,分出了9个阵营,还会为党同伐

吗?

道不荒吗?

荒唐的,此世存在“序本源”、“善本源”、“混乱源”和“邪恶本”的。

有两个力的证证明了一点。

一是圣士的存。圣武是同时到秩序善良本感召的,他们力量直源自秩与善良本源,不是任神明。

二是无仰牧师存在。师通过定的修方法,以不信任何神,而直根据自的哲学向向伟的神圣源直接祷,并取得神

伯特实想象不来这些学本源个什么的东西。这些难不就是唯心的念吗?么就变了客观在的存呢?

也是他厌神术的原因一。

法师相,神术阵营之要重得。哪怕侍奉同神明,因为阵不同也分出几宗派来。

这些端在他来都是谬绝伦

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