第84章 再作妖的文殊菩萨,与前方等着的红孩儿!(1 / 2)

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对于下的西世界。

陈祎不声色心同样忍住好奇。

即西世界,那封神界有关吗?

人说观菩萨是封神世的慈航人所化,显然也些不合

服红孩的时候,观音菩却有个通为运三界,眼遥观,遍周宇,那么神世界圣人有能力吗?

同样百年前服孙悟的时候,后世古《西游》第七也有记

即:‘如来祖殄灭妖猴,唤阿傩、迦叶同西方极世界。有天蓬、天佑急灵霄宝殿道:“佛祖少,我主驾来也。”

,果见景鸾舆,九光宝;声奏歌妙乐,咏哦无神章;宝花,真香,从玄都八景宫来一人,直至如佛祖前曰:“蒙大法殄妖邪,望如来停一日,请诸仙一会筵谢。”

然后不时,那清元始尊、上灵宝天、太清德天尊……天王、哪吒,虚一应通,都着明珠宝,寿奇花,佛前拜曰:“如来无法力,伏妖猴……”’

即如此是西游界的五年前一

,如果音菩萨封神世的慈航人所化,那三清祖岂不是封神界的圣?因为少玉清始天尊跟封神界的元天尊同

封神世的圣人,会双手着明珠宝,仿孙子一向如来祖面前献吗?感如来量法力,降服妖?此又明什么?

即已说明一,西游界跟封世界是有关系

封神世中,也本就不在三清祖!即样后世籍《封演义》七十七就有记,诛仙中的时通天教见到上道人,根本就知道上道人来何教,洪荒无年根本没有听过那三道人!

那么,神世界仙阵内天教主本就没听说过清道人,通天教又怎么能是三之一的清道人?通天教根本就有听说三清道啊。

以一点,西游世跟封神界并没关系!时后世有一个荒流的法,在荒流中老子、始、通却是三,那么西游世中的三有没有系?

显后世荒流中三清,跟西游界中的清道祖点关系没有。

因为如西游世中的三道祖是洪荒中三位圣,那么服孙悟的时候,三位圣是绝不能像孙一般,双手捧明珠异向如来祖座前献的!

而且后洪荒流界中,镇元子是听讲紫宵宫真正老级存在,那么可用“下”一词容不过教十二仙弟子慈航道观音菩吗?镇子会自观音菩在自己上?

以一路祎不动色心念转,也是基本定了一,西游界跟封世界并有关系,跟后世洪荒流界也没关系。

或许可会出现神世界的一些物,也许可能出现洪中的一人物,却是一完全不的三界宙洪荒!

至少西游世中,镇子是用“下降”词形容音菩萨,而且音菩萨法宝玉瓶也必清道祖上老君强无数

陈祎也晰记得世的记,即古《西游》第五中记载,瑶池天七衣仙介绍参蟠桃会人时,然不可从参加桃会身的人从往上介,而只从上往介绍!

七衣仙的介绍是:‘……上会有旧规,请的是西天佛老来,南南极观,东方恩圣帝,北方北玄灵,央黄极角大仙,这个是方五老。

还有八洞三、四帝,太乙天等众,八洞玉、九垒,海岳神;下八幽冥教、注世仙。各各殿大尊神,一齐赴桃嘉会。’

在西游界中,海观音萨却是称南方极观音,与西天来、东崇恩圣、北方极玄灵、中央黄黄角大,却是天地五五老的!

而且西游世界的哪吒,也跟封世界中完全不,西游界中的吒是出时两手个‘哪’字,一‘吒’,所以被取名哪吒。

但封神界中的吒名字,却是太真人给的,即个世界虽然有同名,却完全不是一世界!

而且西世界中佛母孔大明王萨是母,还生两子,在西域国朱紫设了一,封神界中同身份的宣却是的。

以陈祎了一路,无数的据却都明,西世界既是那封世界,不是那荒世界,而是一完全不的三界宙洪荒。

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