第二十章 广义社会主义(1 / 2)

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社会义的本是什么?

早在20世纪90年代,就被人造性的出来了:解放生力、发生产力、消灭剥、消除极分化、最终达共同富

会主义质”一的提出有划时的意义,它从根上明确社会主的前进向,换话说,要最后结果是着“社主义本”中所的方向展的,不算背社会主的道路。

——就是广社会主的理论提!

史证明,社会主的发展非常漫的,从期的空社会主,到马思主义提出,到社会义理论说被运于实践,经历了年的时——然,这仅是社会义的冰一角!

从21纪往后,直至600年后未来,会主义说还在断的发中,更的新的论被提出来,多的新理论被于实践,人民的活在社主义的环境下过越好,但这却不是所的“共主义”,甚至于的政治家提出:共产主就像数里的∞,是永远无法达的,社主义的终目的,就是无接近于产主义!

广义会主义提出,在21纪之后100,和之的社会义学说起来,广义社会义学说更开放社会主,整个说以社主义本学说为心,主社会的展不受党、国、经济文化的异等影,社会发展,以生产的发展第一要

广义社会义出现前的社主义理学说,未来的们称为“经典社主义”,“经典会主义”当然也被实践明是正的社会义理论说,但它和“广义社会义”比来,仍具有一的局限

,薛一此时所心的,不是两社会主理论学之间的别,他关心的,是如何未来的治课本面找到破口,来反驳妮·格特的极理论,且要说那些自为很高的小资,不要眼前的象所蒙,要对国充满望。

一氓躺床上,只眼睛着手机,他没有上课,为没有情,寝的室友还是很乎他的,非要薛氓亲口证自己会做出事来之,他们离开了室去上

友们走,薛一就掏出机来翻未来的治课本,未来的治课本,依然记着社会义理论有关知,可见600后,中仍然是会主义家,也是说,会主义不是像品一样着保质限的学,它不被历史淘汰。

薛一氓找着答,他也到了自想要的案……

那是《广义社会义》的二章,细的记了西方本主义漏洞和陷!

个社会义发展过程,是社会义与资主义斗的过程,这个斗在未来一直持着,随历史的移,资主义所露出来破绽越越多,背离生力的发也越来明显,《广义社主义》教科书,如实将资本义的弊记录了来——正是薛氓所需的。

一氓翻坐了起,拿出记本和,将教书上所结出来那些资主义的足之处一的记了下来,和专心究物理时候一,这一薛一氓始专心究政治。

不过一次薛氓并不因为感趣才去究政治,他只想从未课本的载中找那些可让自己达出来言论,来反驳可一世珍妮还那些做日梦的资们,就是说,他在收材料,非是在累知识。

笔记被薛一记得满的,有观点薛氓看了遍之后理解不,而有观点却浅显易的,浅易懂到一氓觉它们现还没有人提出简直就奇迹!

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