陶宽爹在师傅家里也没有经历过家务事，只是跟着师傅外出做手艺，师傅也疼陶宽爹，视如己出，把自己的能活，巧活都教给了陶宽爹，陶宽爹也不负众望，跟着师傅耐心得学着，虽不是很有灵性，但勤奋，不懂的就多问师傅，勤能补拙，通过几年的努力也就把师傅的手艺学到了八九成，所谓的：师傅领进门，修行在个人。陶宽爹的师傅不但是领进门，而且还帮着陶宽爹一起修行，都说陶宽爹的命好，摊上了一个好师傅，更重要的是摊上了一个好师娘，师傅毕竟是男人，没有太多细腻的感情，师娘则不同，师娘看着陶宽爹眉清目秀，定是干不了体力活的孩子，最关键的还是陶宽爹过早的没有了妈，这让师娘真的是又怜又疼。真如歌词所说：世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草，师娘知道陶宽爹的难处，更知道陶宽爷爷的难处，从小把陶宽爹一把屎一把尿拉扯大，可谓是艰辛之至，陶宽爹跟着陶宽爷爷就这样风雨中长大，恍惚间也就成了半大小伙子了，陶宽爷爷毕竟还是男人，很多事做不了，更给不了母亲对于一个孩子的爱，等到陶宽爹长大，陶宽爷爷寻思着，得让陶宽爹学门手艺，以渡自己的人生。那时候，家里真要送个孩子出去学手艺，是不简单的，可谓是成本高，风险大。去学手艺的不像现在，去了就可以学了，不是的。首先得要师傅看中，若是个呆板的，木头木脑的，师傅看着就烦，不愿带这样的人做徒弟，怕带了这样的孩子学手艺，损坏了自己的名声，一般的手艺人都很看重自己的名声，民声坏了，也就断了自己的财路。师傅看了认可了，就得准备一份谢师礼，这个倒是可以随大随小，那就得看师傅和徒弟的缘分了，师傅也还要看谁推荐来的，有的碍于推荐人的面子，即使是不是很好的孩子，师傅也无奈，毕竟这些推荐人大多是附近村庄里的能人，在各自的地方上都有着一定的权威和人脉，得罪了推荐人不亚于坏了自己的名声，轻则给份礼，重则撕破脸，那么你手艺再好想在和你撕破脸的推荐人的地方上做手艺就不太可能了。推荐人名头大的，也许就一包烟丝就可以了，名头不是很大的，这一份谢师礼可就不一样了。说不定就是一年的收入都未必能置办好，更未必让师傅入眼。再则就是自己的家庭条件了。劳动力富裕的，送个人出去学手艺并不是很难，劳动力紧张的人家，少了一个人做事，意味着少了一份收入，有时候养家糊口都困难，大家都知道，能学门手艺是好事，至少不用天天和太阳公公打交道，但家里的情况更容不得他们去想。学手艺有着很深规矩，首先你得在师傅家做些下人的事，这段时间有长有短，轻则一年半载，重责三年五载也有可能，那就看你去学手艺的人家的付出了，逢年过节还得去送节，而送节的厚与薄则直接决定着学手艺的孩子在师傅家的地位。好的师傅都不是一二个徒弟，多则十来个徒弟，少则三五个徒弟，有数量不同的徒弟，就有了比较，有了比较就有了伤害。有了伤害就有了不同的命运，同是一起进师傅门的师兄弟都有着不同的命运。陶宽爹家里的情况则是：陶宽爷爷和陶宽爹父子俩人，家里的情况不是很富裕，但也不赖，至少没有生病吃药的，再者，陶宽爷爷会打算盘，以前在农村里能用算盘的就不是很差的人了，有了这样的条件，想找个好的推荐人就不是很难的事，陶宽爷爷本人就在村庄有着不错的名声，人家推荐人愿意担保这样人家的孩子，再加上陶宽爹皮肤好，经得晒，别人晒一二天就黑不拉几了，陶宽爹不同，就是晒太阳十天半个月，都是很白净的，让人看着都喜欢，陶宽爷爷想着把陶宽爹送去要么是做篾匠，要么做木匠，这些都是在家里做的，不会到外面去晒太阳，最少能避风遮雨，不像做石头匠的，做泥瓦匠的整天都是在野外做事，挣不了几个钱，人也给晒的不成人样，篾匠和木匠都是在家里做的。而正好的是，陶宽爹的师傅刚出师了一个徒弟，而陶宽爹师傅的手里户头也多，根本就做不过来，也急需招一个人进来，哪怕不是很灵活的人，至少可以应付那些粗笨的体力活。人有时候需要机会，但也需要奋斗，但机会是可遇而不可求的。在农村里，他们讲究的机会通常则用运气来解说，这也就是平常农村里常说的：一命二运三风水。运气好了，做什么成什么，哪怕是晴天卖伞，雨天卖纸具，也能挣钱，夏天卖被子冬天卖衬衣一样都成。但运气不好了，就很难说了，说不定：人在家里坐，祸从天上来，贩鸡鸭俏，都很难说。按我们现在的理论则是：机会就像坐车：机会好，刚一上车，就有了位子一直到你下车，而且还是好位子，可以坐着看别人在过道上被别人挤来挤去，不得安生，也有刚上车，没有座位，但你站的位子好，或者是碰到的位子好，也许是在半路，也许是在车刚开出不久，坐你边上位子的人下车了，而你又正好站在他身边，近水楼台先得月，你占了先机，坐着了位子，直到你下车都坐着，而和你同时上车的人站的位子不好而没有坐到位子。站得二腿发软不说，还挤出一身的汗，搞不好身上的钱财在挤来挤去的过程里，被别人偷了去，这些都是没有不可能的事，运气差的就更不好说了，有了位子也被别人抢了去，也许还平白无故得挨了一顿打，身上的值钱的东西却被他人洗劫一空，落到个流落街头。
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