老陶家的父子俩顶着烈日行走在空旷的路上，篾匠师傅村庄里的人大多都去做工分了，留下那些老弱病残的不能做事的人在家里，陶宽爷爷倒是无所谓，多年来的晒得几乎都成古铜色的脸色看不出有丝毫的胆怯，一如既往得朝前走去，但陶宽爹却不一样，平时的养尊处优，一张白皙的脸被晒得通红，但又不能停下来歇歇，干渴的喉咙极需要水的湿润，渐渐得由原来能紧跟着陶宽爷爷的步伐变得拖沓了，而是需要陶宽爷爷拽着往前走。人是有一定的潜能可以挖掘的，越是艰难的时候，挺过来了就会适应了，陶宽爹也是这样，经过那一段艰难后也就变得适应过来了，按运动的说法，陶宽爹过来了那一段假疲劳后也就变得适应了，腿上也慢慢更有了力气，也不需要陶宽爷爷拽着走了，心口也不会那么闷，变得顺畅多了，喉咙也没有刚才那样的焦渴了，而变得有些湿润。也正是在这样的时候，眼前出现了亭子。陶宽爷爷记忆里的亭子到了，陶宽爷爷想着：自己不是刘哥，刘哥可以记个工分，自己则没有这样的权利，反正早回家也是做晚饭吃，晚回家也只是做晚饭吃，还不如在亭子里歇歇，等过了这阵子太阳的暴晒，到了日头西移了回家不是自己更舒服些吗？要是以前，陶宽爷爷倒不是这样想的，他会早点赶回去，哪怕是砍柴也是好的，现在不同，自己的孩子以后的日子有了着落，不需要自己这么劳累去做了，自己都感觉可以歇歇了。虽然陶宽爹今天拜师只是一个开始，以后陶宽爹能学成什么样的手艺都还是未知数，但在篾匠师傅家的厨房里，篾匠师傅的女人对于自己的孩子——陶宽爹的态度来看，篾匠师傅不会太过于对陶宽爹过分的，从情理来说，有了刘哥的说和和陶宽爹的机灵还是可以学得不错的，虽不能说陶宽爹可以继承篾匠师傅的衣钵，但至少学个七八成手艺还是可以的，有了七八成的手艺，陶宽爹就不会太过于差，混口饭吃还是绰绰有余的。有了这样想法的支配，陶宽爷爷带着陶宽爹走进了亭子里。亭子是附近村庄做事避雨的地方，也是走长路的人歇脚的地方。长期以来，每个村庄都会做这样的善事，也是体现农村人质朴的一个例证。亭子一般都修建在村庄的三五里地的地方，南方的雨水多，说不定在你做事的时候就下起雨来。雨不大，农村人都带有雨具的，斗笠蓑衣都是常备的，也就有了古人所说的：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归那样的浪漫，只怕是暴雨或者是冰雹这样的天气就必须得到亭子里去避雨。亭子也是走长路的人有个歇脚的地方，走得累了，可以坐下来歇歇，或者是那种身无分文的人晚来可以睡睡的地方。南方的亭子很多，也就没有了什么爱晚亭，或者是沧浪亭这样的雅名了，而是地处什么地段叫什么名字了。这个亭子也一样，没有什么具体的名字，只是四周全部都是用石头垒起来的。顶上架个樑，就成了功德无量的亭子。亭子的梁上都写着字，大抵都是地主的名字，匠人的名字。再有的就是村庄里捐款的人的名字。陶宽爷爷也不太认得这些字，陶宽爹更不必说了，都是孩子自然就不认得梁上写的是什么。亭子是建在路边，需得绕过路边才能走到亭子里来。进了亭子，人就不再经受烈日考验，有了阴凉舒适。加上四周的空旷，亭子里自然就有风，凉风习习，又没有了太阳，整个人就变得凉爽多了，原本身上的汗也就慢慢得静了，不会刚才烈日下如同泉水般的流下来。亭子里没有了家里的那样的干燥，而是湿漉漉的，可能是墙上的石头没有被太阳烤透，感觉还是有些湿漉漉。农村的雨来得快，去得也快，也许你在三里地外是太阳，而这里却有可能下了一场暴雨，暴雨过后，天就晴了，雨水只是打湿了墙体。亭子里也有不少的灰烬，也不知道是孩子烧了豆子吃，w．kａnｓhｕo 还是那些走远路的人用来驱寒烧的火，总之，亭子里不是很干净，即使是这样，陶宽爹都感觉自己比刚才幸福很多。倒是陶宽爷爷找了个干净点的石头便坐了下来，没有理会亭子里的脏和亭子墙上的湿漉漉的石头，只是不去靠着就是了。因为是来做客的，老陶家的父子俩穿得都不会太差，至少都是平时舍不得穿的衣服。陶宽爷爷也不时得要到外面去做事，一身好点的衣服肯定是有的，陶宽爹也一样，家里的人少，布票就不会短缺，不像林家那样，家里的孩子多，孩子几年都难得做身新衣服，几乎都是老大穿得小了，就给老二穿，老陶家里不一样，但也不是每年都会做新衣服穿，也都是几年才做套新的衣服穿，但这样的衣服做得很大，最少是当时做衣服的时候就有意做得大些，等陶宽爹渐渐得大了，衣服也就慢慢得变得合身。这样的衣服也会压在箱底，在有个做客的时候才穿，平时也只是穿有补丁的衣服但都很干净。老陶家里没有了女人，也就得靠陶宽爷爷自己去洗衣服，陶宽爷爷毕竟还是男人，再怎么得细心也不可能把衣服洗得和女人洗得一样的干净。这样就要靠自己平时注意点，不要什么地方都坐下去，而是要挑些干净点地方去坐，这样就可以少洗几次衣服，即使洗的时候也不会太过于得难洗干净。有了陶宽爷爷的模范作用，陶宽爹也都会和陶宽爷爷一样，找个干净点的石头去坐。这也应了那句话：父母是孩子的第一个老师，也是孩子最重要的老师。至于陶宽爹到了篾匠师傅家里生活，养成更好的习惯，这自然是后来的事。
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