三十八. 显形(1 / 2)

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虽然时肉身在身边,他也没习武,陆骁自而然就摸到了种意境。

在这状态下,他自主转起了陀经上法门。

虚空之,不断光亮闪,聚集他的神之上,无形无的神魂,变成了璃一般宝月光真身。

“宝月王身”,这是《去弥陀》里记的一种身。

着修为精深,“宝月光身”还继续升为“宝光王身”和“大如来身”。

以前也试凝聚“宝月王身”,但这次凝聚的度比以快了足三倍。

仅仅几呼吸之,他的魂就变通体晶,散发淡淡的月光辉,如一盏明灯。

陆骁感自己的魂,因这次明,变得加强大来,聚成的“月光王”也更灵动坚

去经》要是用修复神,保持如本性,真正用攻击的段,只五大魔

念乃夜王,杀乃罗刹,凶念修罗王,战斗之乃金刚,愤怒世之念毁灭明。”

叉王、刹王、罗王、刚王、灭明王,即为弥经内记的五大神。

“夜叉王叉!”

凝聚完身以后,陆骁心一动,股恶念腾而起。

“降恶念,成夜叉,可为护。”

骁迅速服了这恶念。

恶念在的操控,不断绕变化,最终化了一柄大的三钢叉!

于是,在陆骁变成了,身化琉宝月身,同时手多了一长约一,凶恶狞的钢

叉同样陆骁用念,控月光凝而成,外表上和他身琉璃一的法身然不同。

这是叉王的器,因融合了念的缘,琉璃般的质中,隐流转着丝黑气,给人一无比邪的感觉。

“此,可以人神魂。”

尝试着舞了一手中的叉,感着相比前,凝无比的体,知自己这步入了形的境

境界,魂凝聚地之气,变化无

这“恶念之”,乃陆骁的恶念头,聚集月凝练而,用之以叉伤人的神

是显形下的神,一叉可以使魂飞魄

因为它形有质,肉眼能见,不能伤害魂,甚能伤害身!

过这种念之下,凝聚天之气,意变化能力,然非常奇,但论起实威力,比于他精神念,又可忽略不了。

“如果将神念力着在上,会是么效果?”

手中的叉,陆突然冒了这个头。

个钢叉在已经聚成实,按理说也可被精神力控制,就是不道实际作起来,会是什效果。

这样想,陆骁下手中钢叉,而换成神念力控。

开始还些不顺,但多了几次,就感顺滑无

是他明感觉到,直接用月光王的手挥,威力远不如精神念操纵。

这样将神念力着在钢上,这子的威简直几倍飙升。

虽然神念力身也可进行精攻击,实际操起来其限制很,尤其地球现的精神师传承完善的况下,更是如

先暂时阳神世的法门行替代,也能发出不小威力。

不过现这把叉太长了,换一个小精悍的,可会更好

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