二百二十一.(1 / 1)

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苏未没有明发生了么,

看着宋道:

“心中有突在发,那么人的抗便更巧、更委一些。人至多对心理生表现点通情理的看。假如人的无识产生自发的情反应,他也绝会任其一步发。总之,病人常对人际系分析有根深固的对。病人他人的系一般非常含暧昧,生常难得出清的印象,病人的种抵制可以理的。他直与他保持着个安全距离,生谈起的问题会使他惊、不。医生果多次及这些题,病便公开怀疑医生什么动。这个理医生不是要使我合群?这种方只会引病人的视。如后来医成功地使病人知离群索的缺陷,病人便恐不安、烦躁易,他可意欲离医生。分析过以外,的反应强烈。常本来沉静温、通情理的人,可能会恼怒而得僵硬漠,或言不逊,因为他得自己孤傲与由受到威胁。人一想加入什活动或业团体,一想到人需要参与行而不仅是交纳笔会费,便真正慌起来。即使他慎卷了去,他会不顾切使自脱身出。比起个生命到威胁人,这病人更本事发逃避的法。正一个病曾经说的,假是在爱与自我立二者中进行居其一选择,会毫不疑地选自我孤。这又出了另个特点:他不仅一切能用上的法来防自己的立,还得为了立,任牺牲也得。他外在的处和内的价值抛弃了,在意识,他把任可能干自我孤的欲望清除掉,在无意中,他便自动地行了对望的压

受到如激烈扞的东西定有一巨大的观价值。只有在们知道这个道以后,们才有望理解立具有功用,而最终患者进治疗。如我们看到的,在这几对他人基本态中,每种都自其积极价值。亲近人类型里,患者试为自己造出一与外部界友好关系;对抗人类型里,他在竞性世界为了生而自我装;在避人的型里,企图获某种清和明澈心境。实上,人的发来说,三种态不仅可而且必。只是它们表在神经中时才成强迫、僵硬、盲目以及相排斥的。这就在大程度损害了们本来有的价,但并有完全消这种值。

我孤立确有很好处。味深长是,在有东方界的哲里,孤独处都看作是到精神更高境所必需基础。然,我不能将种意愿神经症独混为谈。在者,孤是人的愿选择,被认为达到自完善的好途径,选择了独的人果愿意话,也可能选另一种同的生。在后,情况不同,经症冲不是一可以选的东西,而是内的一种迫,是者唯一生活方。不过,从这当同样可得到好,虽然处的大取决于个神经过程的重程度。纵然神症有巨的破坏量,自孤立者可能保某种纯诚实。然,如是在一人际关普遍良的真诚社会里,这种品算不了么,但一个充虚伪、诈、妒、残忍贪婪的会里,者很容因为自的诚实遭殃,他人保距离则益于维自己的质。还,由于经症通会剥夺灵的平,自我立倒可通向内的安宁沉静,做的牺越是大,所得到安宁也大。另,假如者在他定的“圈”的围内并有完全息掉自的情感活,那,他的我孤立会使他生出富独创性思想和情。最,所有些因素,再加上对世界观照和对来说那么严的神志乱,都助于创性才能发展和现——果他有种才能话。我不是说经症孤是创造必备的提,而说在神症状态自我孤可以提最好的会以表患者潜的创造能力。

尽管上这些好不容忽,它们不是病顽固防自我孤的主要因。事上,如由于某原因这好处不或被伴的搅扰盖,病还是会决防卫己的孤的。Uww.kanshu.c这观察把们引向题的更处。如孤独者硬拉进他人的触中去,他很可在精神土崩瓦,用通的术语说,就神经崩。我这使用“溃”这术语自充分理,这个概括了系列紊失调现:机能乱、酗、自杀、抑郁、作能力失、精错乱。人自己,有时还精神病生,容把刚好生在“溃”之的某一件当作病的原。比如,无缘无受上司处分,夫瞒着子私通人并力遮掩丑,妻子作得歇底里症,一段同恋史,大学里无名气,养尊处的生活告结束自己面自谋生的现实……这一因素都能被归诱因。然,这类事情能与发有关。生应该真看待们,尽弄清某具体事究竟诱出了病的什么病。但样远远够,因问题还在那儿:为什么人受到样强烈影响?什么他整个心平衡只为一件就给打了,而件事一看来只过是普的挫折意外?言之,使心理生懂得病人以种形式某一特事件做反应,远远不,他还须懂得什么这小的一诱因就生出这严重的果。要答这个题,我可以指这一事:正像他神经趋势一,自我立只要能得到障并起应有的用,患便能得一种安感。反来说,果孤立势被妨而不能生作用,患者则焦虑不。在患还能保与他人距离时,他感到较安全,而一旦为某种故。”

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