主持人：“感谢正方一辩为我们带来的精彩的陈词，下面有请反方一辩为我们陈词。”
主持人说完后，化学工程学院的一辩站了起来微微向裁判和观众鞠躬，然后向主持人微微鞠躬道：
“各位评委老师，主持人，同学们，大家晚上好，刚刚正方一辩问了在坐各位三个问题，我就代表大家来回答这三个问题，对方一辩的第一个问题，是如果有人对我们说，我们的人性是恶的，我们会不会同意，首先我们要意识到这个提问的人是不是很坏！（全场大笑）我的回答是，我们会同意，我们也认同，但是我们会用我们的理智去克制我们本身的恶，去发扬后天的善。（场上响起热烈的掌声。）
第二个问题：对方一辩问，为什么当我们隔着屏幕看到灾区受难的人们，便会心生怜悯，当我们看到那些深入灾区救助的事迹，都会感动，恨不得马上赶到救灾现场，这正是我们儒家教化的结果，而非与生俱来，大家想一个问题，在原始社会，部落生活的时候，其他部落发生灾难，别的部落会有这样的表现吗？显然不会，那么为什么现在的人会有这样的表现呢？恰恰是因为从秦汉，到隋唐，再到宋元明清，我们这个民族经历了社会大融合，饱受儒道释三家思想的熏陶，致使我们是一个文明的国度，善良的国度，那么我们的善良从何而来，我们的善良恰恰是被教化，被熏陶而来。试想一个问题，如果人性本善，会有日本侵华战争吗？会有八国联军进BJ吗？这些历史事件恰恰证明人性本恶，这些国家没有被教化出善来！（掌声）
第三个问题：能够评价人心善恶的是什么心，这是一个好问题，但对方混淆概念，如果对方认为能够评价人心善恶的是善心，那我倒想反问一下，为什么不是恶心呢？我的回答是评价人心善恶的是人的理智，是人的学识，是社会的道德标准，是社会的风土习俗。（掌声）
我方今日的观点是：人性本恶，首先，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的，而社会属性则是通过社会生活，社会教化所获得的，它是一种后天形成的，我们所说的人性本恶，指的是人性本来的，天生的就是恶的。
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